校勘《岳飞传》小记
　　青灵子

　　还珠楼主李寿民，是近世中国民俗文学的一代巨匠；一生所写的各类文字无数，堪称多
产作家。半个世纪以来，还珠之名总与《蜀山剑侠传》密迩难分，大有“除却蜀山不还珠”
之概。 

　　还珠自一九三二年闲笔写《蜀山剑侠传》，直迄一九五一年五月为止，其武侠或剑侠小
说中至少有一半（约二十部左右）可列入“蜀山系谱”。此亦谈还珠则离不开“蜀山”之主
因。 

　　然除此之外，他还写过社会小说《轮蹄》（即《征轮侠影》，具自传性质），历史小说
《岳飞传》、《剧孟》、《游侠郭解》、《杜甫》及传奇小说《十五贯》等作品。其中，
《岳飞传》乃是还珠后期的一部重要作品，尤值得一谈。 

　　据旅居香江的李观承先生说，其父还珠楼主在一九四九年十月之前，已开始着手搜集资
料，打算在有生之年写几部“正经”的历史章回小说，用以传世——《岳飞传》即为其一。
一九四八年夏，他们全家由上海搬到苏州，住在大赐庄东吴大学故址附近；还珠息交绝游，
闭户专事著述。 

　　一九五六年春，还珠写成历史章回小说《岳飞传》，辗转托人带到香港，交文宗出版社
于同年十月出版。 
　　《岳飞传》一书因当时印数太少，知者不多。青灵子以机缘遇合，偶得此海内孤本，喜
不自胜。经细加校勘，并予分段、增删、修订、整理之后，愿公之于世，奇文共赏。此书与
过去坊间流传的《精忠岳传》（即《说岳全传》）大不相同，特点有五： 

　　一、此书毫无神怪色彩，与旧岳传托言乃西天大鹏金翅鸟转世等荒诞不经的内容完全两
样，格调自高。 
　　二、此书主要系依据《宋史·岳飞列传》所载之故实而作；对于历史人物及史事年代之
引述，均正确无讹。 
　　三、此书采用旧式武侠小说笔法，注重故事布局与结构，强调戏剧性及传奇性，因而能
引人入胜。 
　　四、此书承袭《水浒传》以来我国侠义小说之传统，对“乱自上生”的看法，颇多致意
并加以发挥。 
　　五、此书通篇扬奋民族大义与爱国精神。 
　　复次，笔者在校勘中发现，还珠在《岳飞传》中有几处提到专制时代“封建王朝统治”、
“官逼民反”云云。此因还珠所据者为《宋史》，而宋室南渡后，康王赵构继位称帝，是为
高宗。南宋初年本有良将宗泽、岳飞、韩世忠等，骁勇善战，日谋匡复大计。其时中兴有望，
而高宗不察；反听信好相秦桧及黄潜善、汪伯彦等佞臣之言，将诸将逐杀一空，自坏长城。
凡有血性的中华儿女，对此昏庸无道的朝廷，安得不反！ 

　　不特此也，金人本畏岳飞，咸呼“岳爷爷”而不名，尝曰：“撼山易，撼岳家军难！”
其忌惮一至于此。金人欲灭宋，非杀岳飞不可。乃利用秦桧，以“莫须有”置岳飞于死地。
史家咸信，乃宋高宗所授意，因恐岳飞“功高震主”。 

　　在岳飞死后三天，宋朝即向金人递降表。高宗在表上自称“臣”还不打紧，却代表大宋
国许下这样的诺言：“既蒙恩造，许备藩方，子子孙孙，谨守臣节……”这是教全国人民都
做“亡国奴”了。如此血淋淋的历史事实，谁不痛心！谁不愤恨！ 

　　此所以爱国诗人陆放翁有诗寄慨云： 
　　“诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦。” 
　　“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 
　　而赵孟顺更有《吊岳王墓诗》，直指宋室“南渡君臣轻社稷”了。复按当时史实，宋代
徽、钦、高三朝的确不得民心。在宣和年间，因朝廷无道，饥民四起，且多以“义军”为帜。
如宋江等三十六人聚义山东梁山泊为盗，即为《大宋宣和遗事》之所本。（按：施耐庵即据
此演为《水浒传》。） 

　　因而名将宗泽上疏曰：“自敌寇围京城，广东西。湖南北、江、淮、闽、越之士，争先
勤王。惟以大臣无远识，不能抚而用之，使之饥饿，始变盗贼。”这是非常沉痛的一针见血
之论。后宗泽不畏人言，出任“义军都总管”，亦有招抚流亡，荐为国用之意，由是群盗争
相归附，数逾百万。但及其一死，继任者杜充酷厉而无谋，竟致降敌，将士遂被迫复沦为盗
贼矣！还珠所谓“官逼民反”者，实有感而发，此特其显例之一端而已。正如还珠楼主所说： 


　　历史上许多封建王朝在将要崩溃的前夕，由于对百姓的 
　　压榨日益加深，所造成的严重灾害已成为不可掩饰的事实。它 
　　越要梦想用与事实绝对相反的繁荣来作为它的安慰和夸张， 
　　因此其行动也必更加愚昧、残酷而疯狂——封建统治者本质 
　　如此，这是它垂死前必然会有的现象。（见《岳飞传》第三 
　　回） 

　　职是之故，虽然有朋友主张此段可删，但青灵子还是很忠实地将原文保留下来。 
　　最后，尚有一二校勘心得，必须一记。缘青灵子发现还珠《岳飞传》所描写的人物关系
及出场先后，均与前人所撰《说岳全传》等大相径庭，内中尤以宋名将杨再兴为甚。 

　　在《说岳全传》中，杨再兴出场于第十回“大相国寺闲听评话，小校场中私抢状元”，
书中说他“乃是山后杨令公的子孙”（按：指宋初大将杨业，演义小说及戏曲改为杨继业，
人称“金刀令公”，又称“杨无敌”）。这段文字甚妙，主要是写杨再兴与人争吵，比“谁
的祖宗狠些”；但岳飞却并未有机会与杨再兴比武较技。 

　　而在还珠《岳飞传》中，杨再兴出场于第二回，竟以师兄的身份用杨家枪法与新人门的
师弟岳飞动手试招。这还不奇，更奇的是当代武侠泰斗金庸的成名作《射雕英雄传》恰恰写
于一九五六年底（即还珠《岳飞传》出版后不久）。《射雕》开场写杨铁心时，强调他是杨
再兴之孙，祖传“杨家枪法”又如何厉害云云；并且对岳飞的千古奇冤多所不平，再三致意。 

　　由此观之，金庸写《射雕英雄传》的创作动机，应与阅读还珠《岳飞传》有关。 
　　（录自台湾《中国时报》1983年7月28日。 
　　作者青灵子乃叶洪生之笔名。） 


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