作者：云中岳
◎敬读旧雨楼诸网友的心血结晶“云迷典藏”，感触良深，文中褒多于贬，受之有愧。我的作品，只是娱乐性的闲书，文学殿堂外的消遣性通俗小说，能获得多数网友的赏识，深感荣幸。诸位搜集资料，集思广益投入无穷心力，倍极辛劳，特致上诚挚谢忱。
◎接到Erican转来天马小友的帖子，问我对云迷典藏有何意见，甚感迟疑。一是需要解释的疑问不易解释；一是我是当事人，不便自我批判。几经考虑，决定采良友相聚围炉夜话方式，信笔闲聊天南地北，聊解一些典藏中的风雨烟云，与诸位小友共赏。友直、友谅、友多闻，是一大快事，说错了一笑置之不伤和气，大家都有此胸襟，当是云迷的企盼与共识。
◎得先申明，这仅是拾穗式的信笔挥毫，并非择题解答。诚如某些网友所指出，我的笔下毛病满箩筐，但我保证，其中决无传道解惑成份；传道解惑是不能有毛病的。
◎你们对我的分析剖视，绝大部份是正确的，可知你们曾经下了不少工夫，从作品中透视作者的为人，是批判方法中较重要的科目，须具有锐敏观察入微的修养。我的作品目的在于舒解读者的生活压力，从精神紧张中获得宁静。所有的作家（包括武侠作家）都在替读者编织美梦，我只想用坦率的文笔，粗犷易懂的语言，写出一些逝去的岁月中，可能发生或者纯属虚构的小故事。大多数书中人物，是有血有肉的屠沽之辈，大侠都几乎是伪善人物。写武侠而书中罕见侠踪，真有点反传统倾向，人们心目中的侠，是神仙贵族似的快乐英雄（满清入关后才制造出来的侠）。
◎我的作品以今写古，时空已远，其实写的是现代故事，呈现的是虚拟的空间和幻想的时间。但我对史地小有所知，对当时的时空背景资料，搜集相当用心，提笔时把意识引入自己塑造的时空里，因此读者觉得颇有真实感。其实从书中所想像的时空，是现代而非五百年前。这点我自己也认为是成功的。
◎缺点几箩筐。
作者笔下的主要人物，有时会发现作者的影子，情节中也有现实生活环境的反射。可能作者有意无意地产生移情作用，把自己投入所设定的主角身上了。在情节的发展中出现情况时，作者会不由自主地，跳出来替代主角处理所发生的事故。也许作者在设定主角时，便先一步将自己的意识，投合在有如傀儡的主角躯榖内，完全取代了主角的地位，他要亲自主控所发生的情况。当撰写下一部书时，不自觉地，跳出来取代主角的情况又发生了，下笔时，他预先所设定的主角消失了，他成了主角。我就犯了相同的错误，七八十部作品的主角，都是我的替身，分别处理发生在不同时空的事故，在下意识的反射作用驱使下，每部书的主角，皆表现出相同的思想、性格、处事的方法都几乎类同，作者兼主角像是球员兼裁判，所预先塑造的主角失去自主性，由作者任意发挥主控全局。这是非常失败的败笔，所以写不出够水准的作品，惭愧。
◎问世间情为何物。
爱情，永远是作家的写作题材，变化万千任凭想像的感情变化，在作家的笔下，可写出无数绮丽感人的爱情故事，供读者神游在有情天地中。
武侠小说中也需要爱情点缀，但不能脱离刀光剑影主题。当我决定写武侠，便决定只写具有侠义内涵的勇士，我无法想像在血肉江湖中，那些俊男美女如何在江湖行侠仗义。写情，在所有的作家中，我是笔路最差最弱的一个，缺乏儿女情怀风花雪月的写情着墨，不想写缠绵悱恻的情节，因为明清两代的女性，被吃人的礼教捆得死死地，怎么可能佩了刀剑在街上走动？如何能在刀光剑影中发展爱情？所有的小说都是作家希望与梦想的寄托，七情六欲的表演舞台，绝大多数是虚构的，超现实甚至荒谬的文字游戏。武侠小说虚妄荒诞，理所当然，多写几位美丽姑娘为情颠倒，没有人会反对介意。可是，我笔下放不开，这也是我的作品，只能列入三等的最大原因，人们喜欢的是俊男美女，深情款款只羡鸳鸯不羡仙。其实，我的作品中也有情，情在刀光剑影中萌芽、茁壮，一旦相爱，生死不渝。
◎人们喜爱温文儒雅、文武全才的侠（爱美女更是天下人有志一同）是由来有自的，可说是商品最大的卖点，我的笔下没在英雄气短儿女情长下工夫，相当后悔，反正小说都是空中楼阁，再加高高一层岂不皆大欢喜？我应该在浪漫爱情着墨，让大家多喜爱一点。
◎稀有动物──侠在何方？
我写武侠，主角却不是侠。我敢打赌，大多数的人弄不清真正的侠，以甚么人为代表，每个人的认定都不同。我所认定自行塑造的侠，是墨子心目中那种侠。墨子在史上有否其人，那是学院派考古学家考证的事。望文生义，那该是一个曾经受到黥面罪犯，也可能指一群罪犯，那就与侠串连在一起了。他或他们所犯的罪是冤枉的，所以号召（主张）反抗统治者的不义，虽千万人吾往矣！他们活动的范围内，决不可能有女性参予的机会。因此当时的现实状况，侠的形象是雄壮、冷峻、孤独、傲岸的，为当道所不容的，因此战国时代终了，他们像烟雾般消散无踪。
◎诸位网友中，必定有研究汉初社会状况的专家，请告诉网友，汉初长安出现的所谓侠少，是什么玩意，将有不少网友对侠嗤之以鼻。唐代有风尘三侠，有聂隐娘、红线女、空空儿……那是传奇小说人物，不算数的。自从最后一位剑客兼杀手，又兼大文豪的诗仙李太白死后，侠客剑客只出现在人们的幻想里，剑也正式被刀所取代，只能称刀客。宋代出强盗绿林，出现江湖行业，难见侠踪。明朝三教九流风起云涌，一些称侠的亡命偶或出现，武侠小说萌芽。满清入关，急急找一批御用文人，首先写出一部荡寇志，杀尽水浒梁山好汉；推出野叟曝言，捧出一个英俊温文十全十美，文武双全像神一样，替官方行侠降妖伏魔（美女也多）；写彭公案、施公案为官府效忠，也得到富贵荣华。从此，官与侠加上黑道头头，三位一体共谋奸利，皇帝成了天下共尊效忠的黑道大头领，是侠所供奉的效忠神主。我在寻寻觅觅，侠啊！你在何方？从此，在官方的大力宣传犒赏下，大力推动侠为国为民的风潮。一百年、两百年过去了，人们不但羡慕这种侠，更羡慕侠的名利双收。名与利表示权势，金银满柜奴婢如云，谁不羡慕？这就是人们喜欢俊美儿女英雄，羡慕侠士拥有财势，获得官方所给好处的主要原因。三百年、四百年过去了，这股风气不但不见减弱，反而更为强烈，有如吃了大麻做美梦的毒虫，永远不肯放弃美梦。
这种侠，我不能写。可是，人们爱死了这种侠啊！
我塑造我所寄望、幻想、喜爱的侠，让这些隐身市井的侠站出来，高举侠义之剑，让活得痛苦的人减少一些痛苦，增加一些希望。至少，可以暂时忘记生活或其他的压力，干脆看闲书憧憬侠客，“关起门来自己爽”──李敖豪语。
◎武功盖世？
骗你的啦！你一生中，曾经与多少人拼过命？怎么知道你武功天下第一？早年日本相扑力士力道山，真的名震天下，算是世界第一的冠军高手。结果，他是在酒店门口，被一个小混混用小小的刀一刀捅死的。
轻功一蹦三丈高？哈哈！别再骗人了。早年练轻功旱地拔葱，挖个一尺深的土坑，不许弯腰缩腿助势，全凭脚掌一搭一弹的技巧劲道上升。练了一两月，跳的高度只有三寸多一点。练了一年，高度没超过五寸，被师父天天打得满头疱。有媒体记者，访问看过卧虎藏龙的老外有何感想？老外笑得很开心也暧昧，说“很好看啊！打得好热闹，那些人在北京城上空飞来飞去，好棒哦！”如果情节写实，能飞吗？如果中国功夫真的那么神奇，世运的几百面金牌，铁定是我们的了。事实是：“光练中国功夫是拿不到几面金牌的。”总之，练武志在强身，急难时可以全身保命，想练武功争强斗胜或想行侠，不会有好处的，尤其不要妄称你武功第一，说不定会步力道山的后尘。
◎断金切玉，可能吗？──兵器。
这次不骗你，千真万确。
日本军头冈村宁次那把武士刀，我估计该属于二品“宝”级宝刀，一公分粗的铁条平摆在石礅上，一刀砍断不损锋刃。龙泉太阿虽是传说，但春秋青铜时代后期铁器出土，干将莫邪夫妇，必定已经知道，如何淬炼压缩金属分子的技术。淬炼打造以高碳金属增加硬度密度的“宝”剑，用“铸”（模铸）是“铸”不出“宝”剑的。千锤百炼将软硬两种金属融合压缩淬练为一，成为体积极小而重量不减的百炼精钢，（当然不是真的钢，钢是冶金炉温度超出一千六百度才问世的，那已是曹魏朝代以后的事）曹丕所“淬”炼的刀剑中，有几把是用冰“淬”的。炼制成一把“宝”刀“宝”剑，全程需时四至六年（不包括“养”剑时间）一旦“开锋”，“二品宝级”刀剑，将十公厘的铁条放置在石砧上，一刀两断干净俐落，砍断普通刀剑，有如摧枯拉朽，锋口不会受损。Erican曾经亲见过宝剑的庐山真面目和威力，所以说剑好重好重，从此以后她放弃“练剑”的念头。一斤十二两并不重（剑标准重量），但体积小重量不减，举起挥动时，重力加速度的杠杆作用，有如重心外飞。试剑量剑时，八十公斤体重的举重选手，决难支撑五分钟（食指姆指扣住云头的尾尖，伸直平举）。出鞘时晶亮如一泓秋水（“养”剑需有三年以上时间），寒涛涌发冷气澈骨，用来“舞”剑，很可能反而伤了“舞”的人；用来“练”剑，一剑可砍断三十束木枝；用来搏斗，“第三品级”宝刀宝剑，也可十荡十决。迄２００３年为止，能按古法花五六年光阴，淬炼“第三品级”宝刀宝剑的人，大概不会超过十位，何时绝传，不知道。现代科学制法日新月异，炼钢更出色，神秘感消失了，用熟铁（煅铁）与钢按比例混合，以模型铸压成胚，简单快速可大量制造，品质甚至更佳，但性质不同，无法达到“宝级”的境界。“宝”传说中是可以达到通灵境界的。“铸”剑的密度没有变化（不曾压缩分子）。两相比较，“铸”剑的体积，比淬炼压缩的宝剑大三分之一，重量却相同，所以宝剑上手便感到寒冷沉重，其实重量是相同的，而且铸剑的剑身宽约五分之一。刀剑，是不可用纯钢打造的，一砍即折。如果不养剑三年以上，不但无法避免生锈，也无法使剑产生认识主人的灵气（有点迷信）。总之，宝剑不是真的百炼精钢，是淬炼成硬度与密度最佳的煅铁，与钢无关。宋明以前，一把“第二品宝级”长剑，价值千金。如为请铸剑师量身定做，造价加倍。一个普通平民，会怀有宝剑级兵刃行道江湖吗？恐怕一露面便被人夺走了，甚至杀死，剑在人在，剑亡人亡。
◎火德星君小友提供的戚家刀照片，从注记资料看，那是戚家军最普通便宜可大量“打”造的淋口刀。但注记中又有“刀通身花纹，型同发丝”，这就不是淋口刀了，而是以煅铁造胚，用高碳铁以Ｖ形折裹，千锤百炼融合压缩而制成的第三品级宝刀，刀身才会出现因炼制时冷热变化剧烈所出现的现象。传说中玄门方士的松纹古定剑，是同一类属的三品宝剑（如果久置不再养剑，有时也会出现这种花纹）。戚继光本人所遗世的那把刀，可能是真正折铁宝刀，刀柄稍长约两寸。戚刀与倭刀不同的是，戚刀全刀呈波浪形线条，刀靶是反向下弯的。倭刀是单纯的一线弧形。两者在力学上一定与杀伤力有关，需请专家经力学测验才知优劣。
狼筅，是戚家军对付倭刀的秘密武器。筅，竹扫把的俗称，所以Erican顽固地说成“竹子”。用合格的毛竹削除外围枝叶，留一尺长的枝叶扰乱敌方视线，截尾装上尺长的枪尖，真像八尺长前端有两尺宽横枝和枪尖的大扫把。倭刀砍不断这种“竹子”反而卡住了刀拔不出来，左右的校刀手齐出，长枪兵后继，生死便决定了。
◎我曾经接触过宝剑，也曾经拥有过一把尺二长，可作飞刀的格斗用刚可列入“宝”级的短刀。在带Erican观赏宝刃时曾经告诉她，在千军万马挤成一团搏杀时，最有用的是短刀短剑，汉代称雁翎刀。她就自作主张，把我那把刀与雁翎刀想像成一体了，所以说又轻便又便宜，可以大量制造。这种短刀的造价，比单刀高十倍，甚至更高，她在胡扯，一点也不便宜！
◎曹世奇的飞石飞枪，中国古代使用过。西方大卫杀死巨人，用的就是双绳掷石器。曹所用的双绳发枪兜袋，这玩意在二至八万五千年前，白令海峡陆桥可以通行，亚洲的原始人越过美洲，自北美直达南美尾端，只花了一万年时间，便把美洲的太古象、剑齿虎、大獭等等巨兽杀得绝了种。从挖出的兽骨化石中，曾发现强力贯入兽骨的石枪尖。这种夹在骨内的石尖，决不可能用人力投掷所能办得到的。也找到埋藏的枪尖实体，留有腐烂枪柄的遗物。在美国的博物馆中，藏有不少实物和研究结果资料收藏。网友们如果有兴趣，可自制一具把玩，非常简单，可不要用来向人投掷。这种武器来自亚洲的原始人，可惜亚洲人没能将之发扬光大。
◎练功过程──道术。
武功并非神话，只是最平凡的健身保命运动，苦练十年，三更灯火五更鸡。受寒暑的煎熬，吸取经验，还得被人痛扁，花了大量时间和金钱，到头来只能做一个混混称雄道霸。这种漫长艰辛的历程，能当小说情节吸引读者吗？只能写一些奇遇、密笈、灵药、度劫，让读者爽一爽，或者逃家上武当昆仑拜师学艺做大侠（武当、少林都是官府支持的）。我早期的作品就有这些情节，不能再写引导读者做美梦了。
◎道术？鬼话，武术小说本来就荒诞不经，我只是跟着死鬼葛洪瞎起哄而已。这位葛大仙写了一本误尽天下苍生的骗术大全抱朴子，教人长生不老成仙，结果他不但没成仙长生不老，六十一岁就见阎王去了。他的徒子徒孙，睁着眼睛说瞎话，硬说他尸解升天成仙去了。尸解有羽化（棺里只有一根羽毛）；物化（棺里只有一双鞋或者一件衣，一件生前喜欢的玩物）；应劫（骸存，但出现妖异现象）。用制造出来的灵异现象，掩饰死翘翘的事实。时至今日，他的Ｎ代徒子徒孙，仍然用这部书当经典继续骗人，反而没有巫术、魔术、幻术、催眠术更为出色。西方学术界设有研究机构，研究特异功能，证实心灵感应可移动邻室的茶杯、桌椅，但不稳定，成效有限。特异功能百之九九九是骗人的，气功也只是物理学心理学皆可以解释，毫不神秘却功能显著的健身方法，成就得失主要是苦练、苦练。血液中的氧气（宇宙精华、能源），会让你活得健康或者痛苦，所以道术是骗术大全中的一项，知道受骗了吧？特异功能成仙道术在你们的心中，不在现实的人间世。（请不要砸砖头，行骗的人不止我一个）
◎针砭
第三编“众说纷云云中岳”，在典藏中占了最大编幅，没料到云中岳能成为争议性人物，我只不过写了一些不登大雅之堂的消闲书武侠小说而已。透过公开的检验、批判、透视、针砭……网友们集思广益发瑕摘疵，像是有心将褒贬无限上纲，范围扩大，真感到有点惶恐。
◎从资料中可以看出，诸位网友所看到的云书，十之八九是盗（翻）版书。云书在大陆仅发行一版５４部书，其他未曾出版的全是未经校对的粗制滥造瑕疵品，出版社经常不请人校对，交由打字小姐编排、加添废字废句，分拆改添以增加编幅，因此有些书文意风格不同，文笔有欠水平。云中岳有关情色暴力从不过份，某些网友所看的应该不是我的作品。
◎江湖迷雾。
直至明朝中叶，三教九流人士还不曾打出“江湖”旗号。“江湖大侠”的名称，只在文人与官吏心目中传播，口中的江湖与后来的三教九流无关。王阳明一代大儒，文名盖武功成一家之学。他的得意门人王艮的三传弟子梁汝元（夫山），也是一代奇才，引导百姓捣毁所征皇木（征建皇宫的木料）拒缴税款，击毙六名专使，弃官改名何心隐亡命江湖，被当时的大学士张居正，派人追杀杖毙于武昌，他的绰号就是“江湖大侠”或“游侠之雄”（见明儒学案、梁夫山传、弇州史料后集卷三十五，嘉隆江湖大侠条、野获编卷十八。自嘉靖至隆庆间，共有十名江湖大侠，皆与江湖人士的江湖无关）。大明末期天下大乱，才有正式的江湖出现。云书中的江湖，指嘉靖年间崛起的三教九流实质的江湖。网友中如有江湖大搜秘于史有据的江湖事故，可证实有关江湖的史料，尚祈指教提示，以作参考资料研读。
◎我不写喜欢的人，也不写我厌恶的人。王阳明文武双全，功业彪柄，成一家之学，是文坛五百年来最光芒万丈的一颗明星，学说在日本更是亮丽。他势孤力单，不得不明里敷衍道学圣崽朱熹，骨子里是反朱熹大将。恰好我是最讨厌朱熹的人，提起他提倡吃人礼教的朱程之学，就无名火起，所以，两人我都不写。
要写，就用武侠的眼光写，准备挨骂，他的文治武功不需我写。诸位可看一遍王文成公全集与王文成公年谱，从他的母亲梦神人送子；先学佛，后学道；新婚之夜失踪拜师；至被正德皇帝庭杖打他四十杖不死；贬龙场历险；京师八虎派东厂杀手数千里追杀至杭州，假死投河逃脱网罗；遇台风漂流至福建，登岸夜宿虎窟遇师等等事迹，足以写一部动人的武侠小说，说不定可以流芳千古呢！我搜集他的资料，写了许多小抄列了大纲，先后四年不敢动笔，不希望朱子的圣崽贤徒，与王阳明的王门弟子，双方联手群起而攻。资料已散佚不少，搁笔多年想写也力不从心，只感到有点惋惜和遗憾，秃笔不敢写这位强项书生一代伟人。
◎甚么是教官？
教官，这是可以千变万化的泛称。文武公职人员，将所学传授他人，都可称教官。军校的文史各科教授，虽无军人身份，也可称教官。间谍特工不会称教官，那只是他的职业，可能潜伏十年，不曾碰过一把小刀，没有甚么神秘可怕的。有几位网友想像力非常丰富，捕风捉影猜想我是甚么特工情报人员、特种兵，爱人可能是文宣女兵、军藉女护士……简直匪夷所思。我的确算是教官，教存活的技巧。我对学员上第一堂课，开章明义宣示的第一件事，是要严格训练他们，唯一的目的，是教他们如何在完成任务后，教他们活着回来。这是最普通的职业要求，不必大惊小怪。我在某部作品中，写男主角的师父训诫他说：“我调教你十年，不是教你被人杀的。”这就是我做教官的职责：“教你们如何活下去。”
◎任职军方的人士，有所谓保护军事机密的责任，也就难免在言行上，略带一些机密性。面对访问的媒体人士，谈话难免有些少保留，也常会引起误解，因此产生我可能是特工或特种兵的误会。我必须澄清和坚决否认，以免被看成杀手刺客，更不希望被看成恐怖份子。我只是一个生逢乱世的标准军人，网友们无需扩大想像空间。
◎我的作品属于消闲娱乐性质，用夸张虚幻的笔法为读者织梦。沧海一声笑小友不吝翰墨，以云着十评加以针砭，虽说爱之深责之切，出于善意，但我努力替读者织梦，小友却无情地将梦一一戳破，彻底让幻梦碎灭，是否冷酷了些？呵呵！
◎杂乱无章胡诌了不少琐事，决无辩白意图，想到就写，内容七零八落，难免出现颠三倒四，言不及重点现象。也许是老年必定唠叨的缘故吧！难怪会突然涌现江翁才尽的感慨。再就是搁笔五载，频回首，烟霭茫茫。
云中岳 ２００３，０６
云迷典藏1.1修订版问世
http://bbs.newread.com/dispbbs.asp?boardID=9&ID=8212
【编者按】
“侠”究竟意味这什么？子曰：大哉其问也！
想想也是，武侠武侠，如果没有“侠”的精神“薪火相传”，又凭什么让我们“别我不知何处去”呢？据《说文解字》讲：侠者，俜也从人。那么这个“俜”又怎么讲呢？还是《说文解字》：俜者，使也从人。那么“使”呢？查不到。不过以这个字的意思繁多而言，还不如直接回到这个“俜”字。俜，是夹持的意思。再回到“侠”，不禁哑然一笑。原来“宝刀明月”下的侠里竟然还有这么一个本来。所谓英雄颓唐，所谓痴心不悔。我总觉得男人在生活的夹缝里，日暮日落总有几分凄凉，但支撑我们的，或者说让我们能够忍受自己的平庸的，恰是那掩埋不掉的淡淡豪情。
千金不易一诺，虽千万人吾往也，人情翻覆似波澜，一剑光寒十四州。
虽然有的时候募然回首自己都会觉得好笑，好傻，但是在我们心中，总会有些“有所为，有所不为”，总会有选择，所以哪怕举世都笑我傻，但作何妨？“侠”，在很多的时候，就是一种坚持，一种近乎惯性的坚持，因为理由早已经渗入我们的血脉，变成一种不加思索的选择。有人需要，或者我觉得需要，我就会在那里出现，我就会在那里坚持。任凭刀光剑影，任凭狂风巨浪。不可否认，无论是“替天行道”地打家劫舍，还是“齐天大圣”将金箍棒直指苍穹，都是一种犯禁，一种造反，一种张狂的咆哮，一种不惜粉身碎骨也要为自己胸中奔腾的那个念头，奋力博杀。但这里肯定会有挫折，肯定会一次次地徒然而返，肯定会有泰山压顶，肯定会有天塌地陷。但就是这样的越挫越强，这样的每每在绝望的时候，总有些东西如同闪电一样爆炸的希望才让人舔干净自己的伤口，继续走。所以，我认为“侠”不一定要强调他犯的是什么，而该关注于他那种敢于“犯”的精神。在这个“在集权垂直统治下的人们”几千年来除了想象还能怎么样！我们往往根本没有资格面对究竟要选择什么，我们精疲力尽地不过是一个“可以选择”的权利罢了。包括选择“拒绝选择”！一言以蔽之，如同《武状元苏乞儿》所讲：丐帮有多少弟子，其实还是决定于你这个“尧舜禹汤”的皇帝。
接下来进入云中岳部分。云中岳小说的江湖不是“小孩子在办家家酒，仿佛整个世界就只是主角配角几个人在跑龙套，山不转水转，只要情节需要，天涯海角总能凑到一块，而且他们的行为更像生活在个人构筑的古代背景的梦境里的现代人的白日梦。合拢起来，就是这一切在这个时代发生理所当然，而且只能发生在这个时代，而且云老捕捉到了这个时代。我不由想到卫斯理在《活俑》里的一段话：凡是一段语焉不详的历史都能作为真实的事迹忽隐忽现。是否可以这么认为，其实发生在什么时代真不重要，因为古今中外都有一个共识：阳光底下无新事。历史是一根轴。太平盛世何其相似，乱世又何尝个个不同。当然，云老那扑面而来的历史特征，使得对这一段历史本就很熟谙的人而言，不啻是多了一只眼睛去看这段实在“怎一个荒唐了得”的岁月，但如果是一个对这段历史并不很熟悉但却具有一定学历（就当是初中吧），在困难的读入过程中，未尝不是一种长成。问题就在于，这样的人会不会坚持读呢？这是个很微妙的问题。云老的里面的配角并不是面目模糊的路人甲，而正是由于他们和主角中的博弈将小说推动到底。譬如《冷面刀客》中正面交锋的应该是柳心田和八表狂龙，然后似乎是好人的那些武林大豪（当然在柳心田眼里，也不算什么东西）。就在这场猫抓老鼠的过程中，再夹杂了些白发郎君，什么魔女，什么邪神，还有八表狂龙的一些爪牙。这部书最有意思的是柳心田开场就是个镖行的小伙计，老是挨一顿海扁什么的。看到虎啸金陵的时候，我不由想，云老也忍得狠了。所以说这部书的小角色虽然很是出彩，但我觉得这远不是推动本书的主线。至于是什么，我觉得还是柳心田的内心波澜才是最关键的，其他人不过是折射或者反射罢了。而且，我一直觉得，配角只能是配角，就如构图不能绿得一塌糊涂，也许这么觉得，一支有22个马拉多纳的足球队不见得所向披靡。“夺朱非正色，异种也称王”。非关人权，配角只能是配角，一部每个人都要出场一小时的小说对读者将是灾难性的（其实对作者，何尝不是是那样）。最后回到刚才我称的刚刚那个微妙的问题：为什么云迷痴心不悔？虽然肯定有技术性指标的，但更多的是云老碰到了读者的心了吧？
在日暮日落之间，其实读云老的书，需要的不是很多。
（本来老六）
