作者：鱼肠剑
中土简史
总纲
第一章 开天辟地
第二章 盘古的愤怒
第三章 伏羲女娲来到中土
第四章 封印原始大神和魔族的入侵
第五章 天神的内讧和人类世界膜拜的转移
第六章 第二次神魔大战－黄帝对蚩尤
第七章 神秘莫测的西王母和扶桑的崩溃
第八章 摆脱神魔，人类独立人格的开始
第九章 重建建木，神与仙的联盟
第十章 魔族，无边黑暗
第十一章 妖类，等待觉醒
第十二章 鬼灵，黑暗中前行
第十三章 外部的威胁
第一章 开天辟地
没有人确切知道中土大地的最早起源，现在可以追溯到最早的文字史料，是有史以来最伟大的仙灵－老子在扶桑之虚发现的古籍《山海经》，那上面记载着远古诸多神魔的事迹…………
据山海经记载，天地原本是浑然一体的，拥有穿越时空能力的神兽凤鸟在浑然天地间产下了一只凤卵，经过了三万六千年，凤卵中的生命孕育出了中土大陆上第一个本土大神－盘古氏，盘古氏一天九变，上下跳动，使天地分离，经过了一万八千年，天地之间离开了九万里时，达到了极限。盘古创造了神树建木，并以此做为自己的宫殿。他采集天地间的精华制成了巨斧，这巨斧的能量惊人，但是这个荒芜的世界上，它唯一的用途便是修剪疯狂生长的建木。这样过了一万年，盘古在这个孤寂的世界上迎来了他的母亲凤鸟。
凤鸟的到来并不是向自己的儿子表示祝贺和亲情，而是和另一神兽黄龙一道觊觎这块刚刚开辟大陆上的丰富能量，以维持自己穿梭时空所需。为了保卫自己一手开辟的家园，盘古不得不和自己的亲人作战，依靠巨斧的力量，盘古最终杀死了凤鸟和黄龙。然而盘古在这场大战中也耗费了太多的能量，最终，他倒下了，身躯四分五裂，化为天、地、雷、风、水、火、山、泽八种能量，蕴含在中土大陆的万物中间…………
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第二章 盘古的愤怒
盘古倒下的时候，在他的身躯上诞生了花草树木、禽兽虫介各种各样的生物，昔日孤寂的大陆呈现出一派生机勃勃的景象。盘古的灵魂回到了建木，在此开始了长眠。
中土大陆充沛的八种能量吸引了在众多时空间穿梭的种族－神的注意，他们沿着黄龙开辟的隧道来到中土世界，为了聚敛能量，追求永恒，他们在这片乐土上肆意猎杀珍禽异兽，采摘奇花异草。神族贪婪的行为引来了他们的老对手，崇尚黑暗和丑恶的种族－魔。魔族和喜欢一切美好事务和光明的神不同，破坏和残杀是他们最大的爱好。出于各自的私心，神与魔在这块新的殖民地上展开了持续千年的第一次神魔大战，双方强大的力量几乎摧毁了中土大陆的一切，甚至连伟大的神树－建木也毁于战火。隐藏在建木中盘古灵魂被吵醒了，本土大神看到自己建立的神圣世界变成了两个外来种族的战场，激起巨大的怒火，他运用八种能量的巨大力量，驱逐了所有来到中土的神魔，并建立起维护中土大陆的巨大结界，无论神魔，都不可能直接从中土大陆获得能量。盘古大神虽然将神魔一起驱逐，但是他的内心还是有一点偏向喜爱美好事务的神，所以结界并不阻碍神族踏上中土的土地，而魔族只能在中土以外逡巡。
失去建木庇护的盘古灵魂被吸入了黄龙古道，追寻着他的母亲凤鸟的足迹而远去，从此再没有人知道他的消息…………
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第三章 伏羲女娲来到中土
三千年后，神族中最伟大的两位原始大神－伏羲和女娲来到中土。在这漫长的三千年里面，无数神魔都在想方设法的冲破盘古结界以获得能量，然而总是无功而返。伏羲女娲驱逐了围绕在中土大陆附近的各色魔头，降落到大陆之上，做为神族最伟大的发明家伏羲和拥有最强力量的女神女娲，两人决定要找到开启中土盘古能量的钥匙。经过了五百年的思考，伏羲终于发现神魔可以通过中土上的生物开采利用盘古能量的时候间接获得他们想要的东西。
然而从盘古的尸身上诞生的各种生物和神族相比实在是差距太大，依靠他们的活动来获得能量太慢了，为此，伏羲和女娲决定创造出一个全新的种族，利用他们完成对盘古能量的开发和获取。
拥有无上智慧的伏羲从妹妹兼爱妻女娲一天之内的七十个变化之中挑选了和神族最为相似的一个，女娲根据伏羲的选择，用黄土和粗绳创造了中土世界一个崭新的种族－人族。人族从一诞生开始便是当做采集能量的工具，伏羲和女娲虽然教会了人族很多东西，但是他们的本意却是使这些制造出来的奴隶更好的完成整个神族对能量的需求。随着能量越来越多的开采，中土大陆吸引了越来越多的神族，他们围绕在原始大神的身边，建立起了中土大陆上第一个神族政权。伏羲和女娲在东海尽头修筑了府第－神木扶桑和汤谷，这里成了大陆上光明的圣地。
天神们凭借着盘古氏的偏好，依靠着人族的劳动，在中土大陆开始无忧的生活。随着时间的流逝，诸神的越来越贪婪，他们对待人族越来越粗暴，激进的天神，比如说日后羲和，甚至希望永远毁灭这些和自己非常相似，力量智慧却远远不如的低级生物。伏羲努力的维护着自己所开创时代的一切基本规则，却发现自己的妻子女娲对人族－她一手创造的种族有了一种莫名的感情…………
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第四章 封印原始大神和魔族的入侵
伏羲和女娲对中土大陆的统治维护了一千年之后终于开始土崩瓦解，伏羲没有想到的是引起这次分离的最大的力量居然来自爱妻女娲。正如上一章所说，伏羲和女娲共同创造了人族，在伏羲眼中，这个种族不过是工具而已，但是对于在这项发明当中出力更多的女娲，内心深处却对这些远不如自己的渺小生物产生了一份独特的感情，随着人类的繁衍生息，女娲对他们的爱越来越深，在这位坚强的女神眼中，人类好像是自己亲生的儿女一般。对于神后这种莫名其妙的感情，她的丈夫伏羲不屑一顾，而其它的天神，比方说仅此于伏羲的天神俊和他狂暴的妻子日后羲和，除了感到不满之外更感到恐惧。因为女娲为了保护人类，杀死了肆虐的黑龙，而后者所喜欢的游戏－戏弄残杀人类，也是包括这对夫妻在内的大多数天神所热衷的，神后的愤怒，对于他们来说，仿佛是悬挂在头顶的利剑，是一种巨大的威胁。在神圣美丽的扶桑汤谷，背叛在悄悄的酝酿着……
对于天神内部的分歧，敏锐的伏羲察觉到了，但是他悲哀的发现自己的力量根本无法阻止任何一方。女娲从在人类中挑选智力更高的女孩，教授她们掌握天神才拥有的独特的技巧和超越凡人的能力，围绕着她逐渐形成了一群半人半神的巫女集团。这些女孩子拥有特殊的力量，她们将天神种种出色的发明教授给人类，努力的开化人类的智力，人族所体现出来的惊人的学习能力使所有神惊叹，松散的部落联盟开始出现，甚至人类中间出现了第一位首领－有巢氏。
人族巨大的潜力和才能，使得天神们非常恐惧，如果再这么继续发展下去，他们总有一天会挑战天神的权威，更何况，在本土能量中诞生的人类更能得到盘古结界的支持，甚至千年前神族被驱逐出中土的那一幕又将重现。不得不重新回到在时空间无尽流浪和魔族无休止的争斗中去，这是已经过惯安逸生活的天神所不能忍受的。他们像当年支持原始大神一样围绕在俊和羲和的身边，开始为扭转自己的命运而奋斗，第一个需要铲除的就是走火入魔的神后女娲。
由于惧怕女娲巨大的神力，这些狡猾的背叛者制造了一系列阴谋，地的四极忽然坍塌，九州四分五裂，天上出现了巨大的黑洞，水火失去了控制，任意肆虐。他们把一切的异状都推给了盘古结界和魔族，伏羲知道整个事情的来龙去脉，但是他已无力提醒自己的妻子，背叛者已经控制并软禁了他。为了保护自己一手创造的儿女，女娲轻易的落入了圈套，炼石补天，稳固大地，消灭妖兽……这一切耗费了女娲太多的神力，使得她最终被对手轻易的制服，并将她封印在九疑山，伏羲也自愿和她一起被封印。就算他不自愿，也会得到这个下场，虽然他并不赞同和支持女娲的做法，但是他必须让出神王的位置……
天神间的内讧，给觊觎中土已久的魔族提供了绝好的机会，在女娲和伏羲统治的一千年里，魔族从神族那里学会了如何获得中土能量的方法，幻魔，魔族中最有智慧的，发现了盘古结界并不阻碍灵魂进出的秘密，于是魔族大量的采用灵魂出窍的方法进入中土，虽然没有了实体的他们无法和天神对抗，但是他们很快便发现可以采用擅长的附身技能，利用中土的生物来达到目的。
但是他们只能附身在人族之外的其它生物体内，因此无法和天神明目张胆的对抗，毕竟这些宿主的力量太弱了。而人族之所以可以避免，得益于原始大神对人族的保护。随着原始大神的封印和天神的内讧，魔族忽然发现等了几千年的好机会就摆在眼前，他们蠢蠢欲动，决心和天神比个高下……
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第五章 天神内部的裂缝和人类世界膜拜的转移
随着原始大神的封印，扶桑汤谷迎来了新的主人－天帝俊和他那两位神通广大的妻子，日后羲和，月后常曦。羲和生育了10个太阳，她和她那群力量巨大的儿子们成为帝俊统治的重要支柱，同时也是极大的隐患。生育了12个月亮的常曦性情比较和善，她似乎更满足在汤谷浴日和浴月的工作，精心安排每天的日升月落带给这位美丽神女很大的快乐，而她的姐姐羲和则对权利更感兴趣。性格刚强暴躁的羲和不喜欢人类，她仇恨这些越来越开化的种族，仇恨他们强大的生殖能力，认为他们的进步终有一天会威胁到天神的统治，想到将来可能和这些卑微的，多如牛毛的种族分享中土甚至神圣的扶桑汤谷就使她疯狂。然而她的丈夫帝俊对她的约束使得她不能随心所欲的达到自己的目的，她对丈夫的不满一天天积聚，正等待机会发作。
总得来说，帝俊是一位和蔼的大神，对待人类的态度也比其它的神来得宽厚，做为伏羲重要的助手，他虽然一手导演了封印原始大神的把戏，但是也清醒的认识到神族想要在这片大陆上生存，必须依靠人类，而人类的觉醒无法避免。在客观现实面前，只有采取更加务实和高明的技巧才能维持神对中土的统治。同时，他已经感觉到魔的入侵，虽然众多魔头的真身受制于盘古结界而在短时间内难以和神族抗衡，但是一旦和人类结合，将对天神带来极大的威胁。基于以上种种复杂的想法，他并没有对女娲的巫女集团采取什么重大的迫害，他甚至重用女娲身边的最得力的巫女－九天玄女，他需要她做为神与人沟通的桥梁。天帝俊对人类态度的改变和对羲和的约束，在一定程度上保全了失去原始大神保护的人类，虽然出于私心，但是这位相貌英俊的神灵也得到了许多人类部落的感激和崇拜，成为他们心中神圣的天帝和保护人。
在没有原始大神的日子里面，人类世界按照女娲既定的轨道迅速的发展着，继有巢氏之后出现了人类历史上伟大的原始首领－三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏。伏羲氏是原始大神伏羲的人类学生，而他所在的部落的名称就以伏羲命名，在燧人氏去世之后，伏羲氏被人们拥戴而称为人类之王。伏羲氏继承了他的老师伏羲的智慧，他最大的功绩便是将伏羲发明的钻研利用天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本盘古能量的巧妙创造－八卦世俗化和人类化，并使其成为人类社会各种行为的指南和准则，为人类今后挑战天神的权威奠定了基础。
三皇时代的人类部落虽然名义上仍然是统一的，但是随着人口的增加，内部膜拜的对象也出现了转移，出于对部分天神的不满和仇恨（比如羲和），失去原始大神庇护的人类开始寻找新的崇拜对象和保护者。以灵魂出现的魔族趁虚而入。魔族的欲望、率性、藐视权威和规则、破坏、嗜血、抢夺以及和天神相同却不加掩饰的贪婪……众多原始大神和巫女集团从来没有教授过的东西吸引了越来越多人的注意，甚至一些高级巫女和巫师也对这些着迷，加上幻魔等魔头充满蛊惑的诱惑，侍魔的部落越来越多。人类部落的这种变化引起了帝俊的注意，虽然不断面临内部分裂势力的挑战，帝俊仍然以其巨大的神力牢牢控制住以三皇为首的人类主流力量，在魔族将自己打扮成原始大神的真正继承者并用此鼓动人类反抗天神之前的很长一段时间内，扶桑汤谷仍然有效的统治着中土的大部分，虽然中土世界已经不是原始大神时期的铁板一块。天神世界的最终分裂，魔族被神圣的盘古结界所抑制，这一切都为诞生在中土的类神种族人类统治这个世界做好了准备，对于神魔这样的外来种族来说，似乎一切都逃不开本土大神盘古最初的掌控……
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第六章 第二次神魔大战－黄帝对蚩尤
帝俊对人类部落的掌控，随着三皇中最后一位神农氏的突然死亡而遭遇到第一次挑战。神农氏所属的部落联盟最高首领被称作炎帝，神农氏最为人称道的便是尝百草救世人的伟大业绩，这使他被推选为炎帝，进而成为人类世界的首领。这位以勤劳著称的首领最终因为品尝断肠草而暴亡，他的离世造成了人类世界出现了公开的分裂，此前，尽管不同的人类部落因为信仰和膜拜对象不同而有着这样那样的分歧，但是他们总有一个共同信奉的领袖，现在这个全人类共同尊敬的领袖已经不在了，分歧和仇恨从暗处转变为公开。
接替神农氏成为炎帝的是炎帝部落联盟的一位老者，做为最后一任炎帝，后世将这个原本是联盟专有的封号用做了他的代称。这位炎帝在名义上取代了神农氏做为天下人的首领，但是年老体衰的他已经力不从心。西面新崛起的黄帝部落日益强盛，正准备取代炎帝部落联盟成为帝俊的新宠；东方属于东夷族的九黎部落，侍魔已久，在他们那位强悍的首领蚩尤带领下，正意图推翻获得天神庇护的炎帝部落的统治，建立起一个以魔族为守护图腾的崭新的政权。就是炎帝部落联盟内部，强悍的刑天，巨人夸父也对炎帝的位子虎视眈眈。帝俊正在观望，显然他对炎帝掌控大局的能力有所怀疑。而他的对手，魔族的首领幻魔则毫不犹豫的做出了决定，他甚至采取了直接附体的方法控制了彪悍的蚩尤，并击败了炎帝部落。魔族在人类世界的势力达到了极点，只要消灭元气大伤的炎帝部落联盟和居住在西方的黄帝部落，一个以魔为中心的人类政权将在中土世界成立。
炎帝对扶桑汤谷的选择感到十分无奈和愤怒，他只有和黄帝部落的首领－未来五帝之首的黄帝结盟，虽然他对后者有很强的戒心，但是箭在弦上，不得不发，蚩尤已经征服了许多的部落，包括伏羲氏的后代，人类世界的发明家伏羲部落也被吞并了，被视为智慧之都的伏羲部落居所－矩蛇之都化为一片废墟，伏羲部落和八卦都湮灭在战争之中，直到千年以后，周王昌无意间得到伏羲部落的古老典义－八卦，这一奇术才重现世间，但是威力只剩下十之二三。
姬水边的黄帝部落在他们年轻力壮的首领黄帝的带领下，日益强大起来，并为了拓展生存的空间而和活动在姜水一带的炎帝部落发生了冲突，在第一次阪泉大战中，黄帝部落居然战胜了获得帝俊支持的人类之主炎帝，这使得黄帝名震天下。在这次大战中，黄帝的两位出身巫女集团的妻子－嫘祖和嫫母起了很大的作用，而游荡在人类世界的巫女集团首领，女魃（在传说中，她也被称为黄帝的女儿）也因此站在了黄帝的一边。帝俊对炎帝的失败并不感到失望，相反，他为找到拥有超越三皇能力的代理人而感到高兴，抑制羲和不断扩展的野心耗费了这位天帝许多的精力，如果可以找到一个对自己效忠的，能够强有力控制人类世界的人选对他而言是有利的。
炎黄联盟和蚩尤的战争在表面上是人类世界的争夺，实际上是神魔对盘古能量的争夺，这一点帝俊和幻魔都很清楚，只不过这场争夺一开始就是不公平的，盘古偏好的存在使得魔族无法用真身来参与战斗，这也是帝俊可以不慌不忙的观望选择的主要原因。现在他已经部署了一切，可以对魔族展开一场有力的反击，帝俊以为自己可以掌控一切，但是战争的结果却超出了他的想像。
终于到了豚鹿之野的会战，水神应龙、女魃和帝俊的使者九天玄女站在了炎黄部落一边，而受到魔族控制的妖鬼魑魅魍魉则站在九黎部落的一边，羲和控制的风伯雨师别有用心的出现在了蚩尤一方，也许这是日后和幻魔达成的某一个秘密契约的结果。这场大战的过程正如后世史书所记载的一样，魔族在斗法之中惨败。蚩尤被杀，附身其上的幻魔也被雷兽皮做得大鼓震碎。随后在第二次阪泉大战中，黄帝彻底的击败了炎帝，迫使其让出天下共主的位置，帝俊和他所支持的黄帝取得了胜利。
黄帝心满意足的成为了天下的主人，帝俊则放心把天下交由最得力的代理人治理，可以全力对付羲和的野心。似乎所有的安排都向着帝俊设置的轨道发展，然而这一次帝俊失算了。就在他忙于和羲和争夺之时，黄帝迅速的完成了一系列征伐：铲除刑天，消灭夸父，放逐女魃，这些原本是帝俊用来牵制黄帝的力量很快就消亡了。黄帝已经一统人类世界，并且在神秘力量支持下，黄帝拥有了神才能具备的力量。等到黄帝跨龙升天的时候，帝俊突然发现无论人间世界还是神界，黄帝及其子孙即将占据统治地位……
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第七章 神秘莫测的西王母和扶桑的崩溃
西王母来到中土的时间也许和伏羲女娲一样的古老，因此也有人将她做为伏羲女娲之后第三位原始大神，但是这个深居简出的神灵很少露面，她在中土大陆上最伟大的神山昆仑山上建立了自己的女国政权，昆仑山是建木曾经生长的地方，西王母便居住在建木之虚附近的一个山洞里面，和女娲一样，她有许多的化身，以至于见过她的人所说的形象千奇百怪，很少有相似的。她也被称为万妖之母，据说妖类最高的典籍《八风》便是她所传授的，而服侍她的五方神禽中的青鸟便是第一代妖王。围绕在西王母周围的女国政权属于人类，她们形成了另一个不同于女娲巫女的仙女集团，替西王母开采获得八种盘古能量是她们的职责，出于对西王母的崇敬，她们的首领也自称西王母（就好像伏羲氏自称伏羲一样），一般情况下便由这位西王母出面接待外来人，这也是为什么关于西王母的描述千奇百怪的原因之一。
西王母迷一般的来历，千面的形象和独来独往不与人交往的性情使她很长一段时间内孤立在人类世界和天神世界之外，形成了以她为中心的小圈子。帝俊和居住在昆仑山上的十二仙灵对这位女神的目的也是百思不得其解，既然在很长的
时间里面她都没有什么特别的举动，帝俊对此也没有特别大的兴趣，毕竟管理天神和人类已经使得他非常的劳累。而昆仑山的十二仙灵则成为西王母最大的敌人，双方为了争夺昆仑山丰沛的八种盘古能量而交锋多次，也许正是由于这种并不为人所知的激烈争斗，使得西王母的力量很长时间都局限于昆仑山一隅。
黄帝战胜蚩尤之后，这一切发生可很大的改变。黄帝驱逐巫女集团的首领女魃而来到西域，也许就在这里见到了西王母，对于黄帝为什么能在短时间内拥有可以媲美帝俊的力量一直是个谜团，但是除了以嫘祖嫫母代表的女娲的力量之外，西王母在其中显然也起了很大的作用，虽然《山海经》对此的记载十分混乱和晦涩。
黄帝升仙之后统治天下的是他的孙子颛顼，颛顼战胜了包括图腾凤鸟的东夷少昊部落和图腾水神的共工部落而建立起自己的统治，他的都城在东方的颛顼之虚。共工部族是一个古老的部落，和其它人类部落相似，这个部落的首领一直延续着自己固有的部族尊称－共工。对于黄帝由人成为天神，帝俊非常不满，但是他并没有直接和黄帝对抗，而是加大了对人类世界的争夺。扶持共工打击颛顼便是他采取的反击措施之一，虽然相比较开化程度更高的颛顼，共工显得粗野和残暴。如果不是共工的重要部下相柳的叛变，帝俊和共工差一点就成功了，最终，恼羞成怒的共工怒撞天柱不周山，天柱的折断似乎预示着帝俊的统治摇摇欲坠。
这个过程是漫长的，颛顼之后是黄帝的曾孙帝喾，虽然帝俊采取了许多措施，但是人类世界为黄帝子孙掌控已无法改变。在帝喾的儿子帝尧统治人类世界的时代，帝俊和黄帝终于到了决战的时刻。为了争夺神界和人类世界的统治权利，帝俊转而和他的老对手羲和结盟，虽然羲和在第二次神魔大战的时候和魔族签订了秘密契约而失去了天神们的支持，但是她和帝俊携手的力量还是十分可怕的。十个太阳同时出现在天空之上，要把一切反对帝俊统治的生物除去。在扶桑汤谷，众多天神甚至包括黄帝都不得不屈服在天帝和天后的愤怒之下，他们把希望寄托在人间界的反抗上。
人类世界第一个也是最伟大的英雄出现了，神箭手羿拥有很大力量，传说他是天帝派下人间的（这个天帝显然不是帝俊而是继任的黄帝），他持有西王母锻造的彤弓和素矰，曾经射杀过危害人间的六大妖兽，现在轮到帝俊的十个儿子了。他射死了九个太阳真身三足乌，太阳本体落入东海，化为面积达到三万里的沃焦。如果不是帝尧的阻止，他也许会把最后一个太阳也射落下来，这仅剩的一个太阳侥幸的保住了性命，从此发誓效忠黄帝，而背叛了自己的父母。
羿射九日宣布了帝俊羲和统治神仙世界的结束，黄帝、西王母、也包括潜伏在天神界的魔族（他们在羲和的庇护下躲藏在汤谷之外的羲和之国，这些原本是羲和推翻丈夫的重要盟友，现在却成了终结她自己的一支力量）联合起来开始对帝俊的战争，《山海经》对于战争进程的记载并不详尽，也许这些内容已经散失或者出于某种原因而销毁。但是战争的结果却是残酷的，扶桑汤谷被摧毁成一片废墟，美丽的月后常曦和她的十一个月亮女儿在战火中不知所踪，羲和被封印了，帝俊在最后一刻和黄帝达成了妥协，但是他们已经无法阻止天神世界的崩溃。在遥远的归墟，五座神山中的两座崩坍在大海中，似乎象征着天神对中土统治已到了尽头。人类世界趁着天神之间的战斗摆脱了神的统治，成为中土的主人，包括仙灵、妖类、鬼族等多种种族和力量的崛起，在人类进入文字历史的时代，中土世界变得更加丰富多彩………………
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第八章 摆脱神魔，人类独立人格的开始
人族是做为一个工具诞生的，正如前面所说，伏羲和女娲为了开采中土世界的八种能量而创造了全新的种族人族，他们却有着最类似神的外表，却没有神的能力，事实上他们的能力甚至不如一些生活在中土上的生物。做为工具的人类在天神的庇护下生活，但是除了人类的创造者女娲，其他天神对待人族的态度随着时间的消逝而越来越冷漠。天神中的智者伏羲教会了人类思考，但是他却不肯给予人类独立的人格。他的妻子女娲没有丈夫的智慧，却拥有巨大的力量，她从人族中挑选聪慧的女孩，形成了半人半仙的巫女集团，女娲借助她们学习伏羲的创造，再传授给她的孩子－人类。这个过程持续了很长时间，直到天神认为这是种威胁而封印了原始大神之后。
虽然失去了女娲的庇护，但是人类已经可以运用从天神哪里学来的东西自主的发展了，假如没有天神的控制的话。帝俊从伏羲手中夺取了天帝的位子，宣告了原始大神对中土统治的结束，做为伏羲的继承者和助手，帝俊清楚的知道天神在中土这块殖民地上生存的基础便是对人类的统治。对于开化的人类已经不适用工具的标准，而是要把越来越社会化的人类部落变为天神世界的附庸，这是帝俊的想法，也是他和那些激进的天神之间最大的分歧，后者的代表人物羲和更希望毁灭整个人类，这些和天神相似却力量渺小的生物使许多天神感到不满和愤怒。
天神世界截然不同的两种看法使得人类世界分裂，大部分成为了帝俊所希望的附庸，他们膜拜天神，顺应着天神的旨意。然而另外一些得罪羲和而被天神抛弃的部落在惴惴中寻找新的保护者，这时候，悄悄潜入中土的魔族出现了，这些被抛弃的部落很快成为魔族的附庸。帝俊为了应付势力强大的羲和而放松了对人类的控制，代替他主宰人类世界的部落首领们在魔族面前无能为力。侍魔为整个人类带来全新的东西，不同于女娲教授给他们对自然和美好事物的喜好，也不同于伏羲传授的睿智、正直和公理公益，魔族那种对力量的痴迷，偏激、任性，血
腥和摧毁破坏的欲望改变了人格的组成，神魔两种不同性格的冲击和双方共有的利己自私产生了反应，最终诞生人类全新的人格，一种介于神魔之间，比神魔更加丰富的人格，这种人格并不是神魔简单的叠加，而有了自己的东西－人类特有的感情，全新人格和感情成为人类摆脱附庸地位的重要武器。
第二次神魔大战带给了人类巨大的痛苦，但是神魔力量两败俱伤却使得拥有很强生殖能力和恢复能力的人类获得了统治中土的机会，虽然人类还不能完全掌控这个世界，但是神魔已经感到了他们巨大的力量，中土世界终归不属于这些外来种族，也许在不久的将来，他们将不得不做为人类的附庸而生存在这个世界上。
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第九章 重建建木，神与仙的联盟
仙灵是介于神和人之间的新种族，最早的仙或者说是巫是人类当中的异类，他们比普通人更容易获得盘古的八种能量，一些大巫不仅可以容易的获得能量，而且能够领会和使用这些能量，虽然这种能力还是原始和浅层次的。围绕在女娲身边的巫女集团成为原始仙灵中威力最大的一支力量，但是她们依旧超脱不了人类寿命的限制，有着和普通人一样的七情六欲，她们虽然更聪慧些，更有力量，但是在天神面前，这种能量依旧是弱小的。女娲封印后，巫女集团中最强的九天玄女臣服于帝俊，并被赐予神的力量；而另一个巫女东海女丑却由于对抗羲和而被太阳暴晒而死。巫女集团就此四分五裂，她们中的大部分依托人类部落的保护，试图寻找为原始大神报仇的机会。由于对抗天神，这些原始巫女们被人类的主体力量所排斥，而不得不四处流浪，等到最后一位强大的巫女旱魃被黄帝封印之后，巫女们的根据地便只剩下了南方的开化未久的三苗部落，依靠他们对女娲的感激和怀念而生存。
原始仙灵节节败退的时候，西方的昆仑山建木之虚却诞生了力量更为强大的十二仙灵，他们的首领元始天尊在昆仑丘建立了辉煌的玉虚宫。十二仙灵从何处得来巨大的能量还是个迷，但是他们能够自如的运用盘古能量的能力让人吃惊，他们的各个方面都和天神十分的相似，但是他们没有永久的生命，只能依靠外部的能量来维持生存，他们比天神更古板，这表现在他们的修炼方法要求摈弃各种欲望，甚至是普通人正常的欲望，也许这便是他们可以比常人和魔神更能够自由运用盘古能量的原因吧。由于生活在建木之虚，人们又把这拥有巨大力量的十二仙灵称为盘古侍者，认为他们的能量是盘古所赐予的（在西昆仑，人们一直认为盘古大神从来没有离开过中土，依旧生活在成为废墟的建木里）。
元始天尊为首的十二仙灵有一个强大的敌人，那便是一直觊觎建木之虚的西王母，他们和西王母及其女仙集团多次交锋，双方势均力敌的力量将他们都桎梏在了昆仑山，在帝俊掌控中土世界的大部分时间里，十二仙灵和西王母都成为看客。第二次神魔大战之后，西王母联合黄帝和魔族一起摧毁了扶桑汤谷的统治。黄帝和帝俊在最后关头发现了西王母的野心，他们在鹿丘野达成了妥协，并完成了合体，然而合二为一后的中央天帝所率领的天神集团已经不能单独阻止西王母了。高傲的天神不得不和玉虚宫结盟，双方最终战胜了西王母和她的妖精大军，中央天帝用西王母的尸骸造就了瑶池金母，使她成为天界新的大母神镇守西方瑶池。
神与仙的联盟在妲己战争之后进一步巩固，双方在九天结界重建了建木，并将它做为新的神仙世界的力量之源。神与仙越来越相似使得他们之间的区别越来越小，人们甚至用神仙合称来称呼他们。仙灵因为其与神和人都十分密切的关系逐渐成为神仙世界的主体，特别是有史以来最伟大的仙灵老子诞生之后，仙灵的发展更为快速。老子和他的后继者把从十二仙灵那里得来的修炼方法整理规范并予以世俗化为修道，世俗化的修道因为其神圣性和更大的可行性取代了神族膜拜而成为神仙世界控制人类的重要手段，老子和他的学生庄子所撰写的经典《道德经》和《南华经》成为诸多修道者神圣的教义。越来越完善的各种修道方法催生了许多的仙灵派系，其中最强大的可以进入神仙世界而成为大罗金仙，其他诸如地仙、散仙、鬼仙等等。一代代循着老子教义修道的仙灵们为九天结界的神仙世界提供了新的力量，使得这个联盟在很长时间仍然维持着对人类世界的影响力，虽然他们已经无力主宰人类世界的命运。
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第十章 魔族，无边黑暗
在中土世界以外，魔族和神族势均力敌，甚至在很多地方势力强过神族。由于强大的盘古结界，魔族在中土成了弱者，甚至他们的实体都不能穿越结界。自从魔族智者幻魔从神族那里学到了开采盘古能量的方法，大量的魔族以灵魂形态进入中土世界，从一开始控制人之外其他生物以及妖类和鬼灵到控制人类，魔族的势力迅速的庞大起来，幻魔找到了他最适合的宿主蚩尤，很可惜蚩尤在战争中失败了，幻魔被雷兽大鼓击碎，散落到中土各个角落。人类独立人格的两面性为幻魔的黑暗提供了寄生场所，事实上这也是历代魔族最佳的寄生场所，虽然第二次神魔大战之后，神仙联盟运用力量弥补了盘古结界的漏洞，阻止新的魔族灵魂进入中土，但是寄生在人格中的魔族黑暗属性却保存了下来，加上最容易被魔族影响的妖和大多数时候为魔控制的鬼灵，魔族在无边黑暗中依然拥有强大的力量，只要一有机会，他们便卷土重来，试图以自己的意志改造这个世界。
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第十一章 妖类，等待觉醒
妖类可以说是中土世界最早的种族，第一次神魔大战后建立起来的盘古结界在相当长时间内阻止了外来种族神魔的入侵，使得妖类和其他生物能够自由的遵循着弱肉强食的自然法则生活。妖类脱胎与人类之外的其他生物，他们和仙灵相似，都是同类中更容易和更深层次的运用的盘古八能的异类或者说精英，但是妖类和仙灵相比，利用盘古八能的效率和能力要低得多，毕竟人类是天神创造出专门开采八能的工具。虽然如此，有许多大妖的能力非常强大，比如敢于和女娲对抗的黑龙，加上他们往往在某一方面拥有比中庸的人类强的多的能力，假如没有原始大神的庇护，初生的人类显然不是这些原住民的对手。
妖类也是很容易受魔族影响的种族，一方面由于他们不像人类那样拥有与生俱来的思考能力（这是伏羲对人类最大的恩赐），容易受到黑暗力量的引诱；另一方面由于人类的活动和强大的生殖能力，这些原住民的领地被大量的人类侵占，他们仇恨人类，也仇恨使得人类越来越强大的天神和仙灵，这使得他们很容易和魔族结盟。妖类不是团结的种族，他们脱胎于不同的生物，而这些本体原本就在自然法则之下相互残杀；妖类的力量是杂乱分散的，并不像有组织的仙灵；妖类的修炼方法更是千奇百怪，没有统一的修道模式；妖类缺少首领，缺少智慧，这使得他们经常沦为工具和利用对象。
最早把妖类组织起来的是西王母，因此她也被称为万妖之母，西王母编写了统一的妖类典籍《八风》（也有人说《八风》是上古不知名的大妖所做），成为妖类修道的经典，她身边的侍从三青鸟成了第一代妖王。西王母所率领的妖精大军在南类山惨败在神仙联盟手中，西王母被封印，她的尸身则被中央天帝改造为瑶池金母，三青鸟被封印在洞溟之穴，那里后来成为了妖类的圣地。典籍《八风》幸运的保存了下来，成为妖类觉醒的基础。
三青鸟之后最著名的妖王是帝喾时代的南蛮之祖盘瓠，盘瓠的原形是一只五色神犬，为了探求妖类统治天下之路，而化身为帝喾的宠物。他在那里遇到了自己的意中人，帝喾之女烛光，为了迎娶这位美丽的帝女，盘瓠杀死了犬戎首领吴将军，帝喾虽然有悔婚之心，但是深明大义的烛光决定下嫁盘瓠。他们两个成婚后进入南山，在那里生育了子女12人，盘瓠死后，烛光带着儿女返回帝喾的宫廷，帝喾并不喜欢这些举止怪异的孙子和孙女，他把南方大片的名山广泽赐给了他们，这些子女互相结为夫妻，子孙繁衍，中土人称其为南蛮，盘瓠也成了南蛮之祖。
妖类渴望摆脱被人利用奴役的心情达到高潮的时候迎来了有史以来最伟大的妖王妲己，妲己是公认的习学《八风》最为精深的大妖，她所代表的妖狐族也是妖类当中智慧最高的种族。这个深具谋略的妖王化身为有苏部落的美女，进入了殷王室的后宫，和她的两个姐妹喜媚和碧玉，控制了殷王朝的大权，在实质上统治着天下。然而妲己的野心并不是统治人类世界而已，她需要的是驱逐所有的外来种族和创造出的人类，使得妖类重新成为中土世界的不二主人。在神魔、仙灵和人类的合力打击下，妲己遭到了惨败，经典《八风》在战火中彻底焚毁，只剩下一些肤浅低级的法术通过口头在妖类中传播。妲己战争之后，神仙联盟在九天结界建立了神仙世界，妖类则回到了以往分散杂乱，只能隐藏在黑暗角落被人奴役的状况，再也没有一个能够一统妖类的妖王出现。
妖类又开始了漫长的觉醒之路，在这过程中，聪慧的妖狐族从仙灵那里学到了某些修道的方法，虽然需要比人类多经历一个化人的阶段，但是在失去《八风》之后，妖类终于又有了更有效的修炼方法。西方的洞溟之穴时常涌现奇异的光芒，据说《八风》将在穴底重现，而青鸟和妲己也将复活，这一切似乎都在预示妖类觉醒就在不远之处……
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第十二章 鬼灵，黑暗中前行
漂浮在风中的种族鬼灵是流浪的种族。在远古大神的时代，每一个诞生的人类都会由巫女代表女娲授予灵魂，而人类死后，灵魂便会飞往扶桑汤谷，经过月后常羲的净化，再次回归中土。然而女娲被封印后，帝俊建立了全新的秩序。人类灵魂失去了进入扶桑的资格。帝俊在度朔山建起桃木鬼门，成为万千人类灵魂的收容场所，他们被蔑称为鬼。帝俊派遣神人神荼和郁垒管辖这些鬼灵，只要敢反抗便会被芦苇绳捆住送入虎口。帝俊就是通过这种方法将他对人类的不屑发泄在鬼灵的身上。
然而也有力量强大的鬼灵摆脱了度朔山的统治，这些鬼灵凭借自己死前对某种事情的执著拥有了运用某种盘古能量的能力，这使得他们可以摆脱度朔山结界的吸引而顽强的生活在中土的某个地方，通常这类地方是一些地势险恶的大山大泽。这其中最为人称道的便是魑魅魍魉，这些实力强大的鬼灵参加了蚩尤和黄帝的战争，虽然最终的结果是失败。
第二次神魔大战摧毁了度朔山，在抵御魔族的进攻中，神荼和郁垒都战死了，他们的魂魄被魔族改造成了牛头马面，度朔山的鬼灵成为魔族控制的死亡大军，参与了摧毁扶桑汤谷的战争。在西王母的策划下，神魔两败俱伤，鬼灵大军土崩瓦解，万千幸存的鬼灵四散在中土大陆上。由于长期被黑暗魔族影响，鬼灵只能在黑夜的掩护下活动，也有人说，鬼灵之所以在黑夜中活动，是得到了月后常羲的庇护，在战争中，月后随着扶桑汤谷的毁灭而消散，鬼灵的命运便如风中浮萍而动荡坎坷。
鬼灵喜爱黑暗而被人视为不吉，某些执著纠缠于生前的厉鬼更让人恐惧。在强大的妖类和一统黑暗的魔族面前，鬼灵往往沦为他们的仆人和随从，分散的，自相残杀的鬼灵在流浪中自生自灭。这种情况直到一个半神半魔－阎罗出现而改变，阎罗收服了强大的牛头马面，利用他们召集鬼灵，在江水中游的丰都，阎罗建立了自己的政权。游走在神与魔之间的阎罗左右逢源，使得鬼灵政权在众多交错的势力中间生存发展。阎罗最大的成功就是对人类施加了影响，对死亡的恐惧和前世的报应使得人类对于鬼灵产生了一份出于自身的敬仰和恐惧，这对鬼灵政权的生存是十分重要的。事实上，神仙联盟和强大的魔族之所以容忍阎罗另立一个政权，主要就是因为鬼灵政权和人类千丝万缕的联系。
然而阎罗并不是整个鬼灵之族的主人，鬼灵神秘的力量是许多妖类和魔族所容易利用的，这些跟随在强大主人身边的鬼灵根本不惧怕阎罗派出的招魂侍者，对此，丰都无能为力。近年来，来自中土之外的另一股力量佛陀在遥远的西面大荒须弥山建立了统治，佛陀集团的一员地藏对鬼灵十分感兴趣，他正逐渐加强对这些在黑暗种族的控制。丰都已经感到了他的威胁……
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第十三章 外部的威胁
当中央建木重建的时候，中央天帝听从了元始天尊的建议，运用积聚的盘古八能在盘古结界之上又设立了一道结界，以阻止任何外来的威胁进入中土世界，无论是神族还是魔族。然而中土充沛的能量不断的吸引着穿梭在时空之间的神魔，他们像当年的凤鸟和黄龙一样，迫切的希望获得能量，为了这个目标，即使是形神俱灭也在所不惜。
重建建木毕竟不是真正的建木，双重结界在抵抗了千年之后终告陷落，在盘古结界比较薄弱的西方大荒，两股外来力量已经侵入，以须弥山为大本营的佛陀集团和以太夷山为大本营的西方魔君成功的进入了中土世界。出身魔族的西方魔君甚至突破了盘古偏好而成为第一次神魔大战之后第一个用真身登上中土大地的魔族，可见他的力量多么强大。
生活在大荒的中土六族正在抵御西方魔君的进攻，这些强有力的反抗阻止了西方魔君进一步深入。而平和的佛陀向九天结界表示了尊敬和臣服后得以进入中土世界，虽然他们现在的能力还不大，但是潜能可怕。老子已经感觉到了佛陀的信徒将会成为自己一手创立的道教最大的对手！
当本土六族开始新的争夺的时刻，外来力量的壮大，将会给中土世界带来什么？中土六族又有如何的发展，就是最强大的神仙也难以预料未来的走向，而时间将会解释一切………………
精彩回复：
-- 作者：断空
外篇 四灵，常羲的仆人
在协同黄帝作战的众多原始种族之中，有一类睿智的隐者四灵族，他们以前一直作为月后常羲的仆人，默默地存在着。由于月后出离的低调，他们在很长一段时间里不为人知，后来被神族发现后，也对他们的羸弱表示嘲弄，一致认定是月后打发无聊岁月的宠物，直到他们在第二次神魔大战中大放光芒，以致在后世许多记载里，四灵族以彪悍的身影出现，而四灵被拟化成了黄龙、凤鸟一般的超强生物，但是根据古书残卷中只言片语的记载，四灵族的力量并不强大，甚至显得有些弱不经风，而四灵应该是四方的星宿象征，与任何生物无关。
四灵族崇拜月后常羲，他们根据获取能量的源泉不同，分别以青龙、白虎、玄武、朱雀为图腾，但是，他们共同拥有四灵族的称号。当原始大神及其奴役下的远古人类执迷于大地能量的时候，月后，那个低调睿智的女神，将目光射向了广袤的天空。星辰，作为盘古结界的枢纽，汇集了盘古能量的精华，比起大地所蕴含的能量更为集中，但是，由于结界的强大影响，几乎所有的神族都没有生出夺取的念头。只有常羲，在度过数万个不眠之夜之后，她终于想通了，通过教导，她拥有了一批忠实而低调的信徒，他们黑夜出现在没有羲和的大地，仰望星空，去探索宇宙的奥秘，多年之后，他们在常羲德指引下，将天空分为四域二十八宿，各自选定自己的星域，通过特殊的修炼，从中吸取力量，而常羲则通过通灵血契，从四灵族人身体中分取他们所获的一半能量。星宿的能量巨大，但是获取相当困难，再加上常羲的盘剥，所以，四灵族的力量一直不强，但是在于神秘强大的星宿交互感应的过程中，四灵族人获得了预测未来祸福的能力，这让他们懂得趋吉避凶，并且最终背叛了常羲、走上了独立的道路。当他们从预测中得知了天神的失败后，他们毫不犹豫地抛弃了曾经的主人常羲，投入到即将胜利的黄帝一方。
常羲失踪之后，在众多的强大种族面前，失去常羲庇护的四灵族人如同无根浮萍，四处漂流，最终放弃了自己的民族，融会于其他强势族群之中，消失得无影无踪。但是，谁也没有忘记，这个能够昭示命运走向、拥有超越神魔预言能力的种族，虽然，他们已经湮没在滚滚红尘之中，没有人能够从自己的族群中找出他们。
西方神话远较中国简单，但是系统性更强。一方面，西方人习惯把自己的思维限定在一种规则之中，变化有限，看魔戒、哈利、龙枪、龙与地下城、吸血鬼系列，就可以很清楚的看到，他们的想象限制在一种固定的范围之内（当然，如果说好听点，人家充分吸取了以往西方书籍及民间神话的营养），另一方面，西方人通常自觉或者不自觉的遵守共有的规则，这样很容易达成统一（龙枪、龙城就是好例子，没有人统一规划管理，创作者自发的遵从一个大前提，导致整个世界设定复杂而统一）。
中国神话恰恰相反，纷繁复杂，各人有各人想法，却缺乏协调（我的思想凭什么被你束缚？），佛道之争，儒家造圣，民间传说、野叟村言、无聊士人及道士和尚关起门来的胡编乱造，一切都预示着中国神话博大而不成统一体系，山海经是一脉（传承的似乎只有镜花，现在的玄幻不提）、聊斋是一脉（包括西游、封神、济公之类）、评话是一脉（包括杨家将之类）、佛经是一脉、道藏是一脉、太平御览是一脉（与道藏神话有一定重合）、士人神话小说（搜神记之流，这类又跟太平御览有重合）、蜀山又是一脉，没有共同遵循的规则，人人都在自说自话，各有精彩，但是要说成就一个世界，除了山海、蜀山，其余的都有比较大的BUG，需要把自己的话抖圆范了，免得招人诟病。所以，说一句中国文化精髓容易，什么叫精髓，哪种？：）从这种意义上来说，大宇的做法明智而成功（轩辕袭山海，仙剑杂蜀山，但是又有自己的元素在内）。
魔兽通史作为背景设定，不可能太复杂（作为i游戏的附庸，花过多精力是种投资浪费），而且简略，会给人一种历史的沧桑感（有些资料已经遗失的感觉），倒不能说表现太少。
