※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　有　　本　　杂　　志　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　（ＡＭＡＧＺＩＮＥ）　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　２００５／０６　（总第六期）　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　二○○五年一月创刊　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　《有本杂志》为双月刊，登载小说、评论、随笔、游记等方面稿件，※ ※　目前设有：【薪尽火传】、【雪泥鸿爪】（清风评论）、【小看小说】、※ ※　【万水千山】、【每期连载】（小说和评论）、【熟典钩沉】、【主编　※ ※　专栏】、【网友专栏】、【他山之玉】、【书里书外】和【老六读信】　※ ※　等栏目。本刊逢单月五日出版。　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※　　　本刊主页：http://www.newread.com/magzine　　　　　　　　　※ ※　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ +--------+ | 卷首语 | +--------+ 本来老六：夏天终于过去了 +------+ | 封二 | +------+ 云中岳作品部分封面 +----------+ | 薪尽火传 | +----------+ 云中岳：云中岳给网友们的一封信 星河(云中岳)：桂北的两栖珍馐 ernie：论坛称谓感言 +----------+ | 雪泥鸿爪 | +----------+ 我爱吃肥牛：忆红袍——TV版《逆水寒》 我爱吃肥牛：醉翻天云 鱼肠剑：痴迷魔兽的结果——期待中国的“魔兽” 极恶童子：《蜀山》法宝小考（108件） 羽陵夜色：《紫玉钗》中的李益及其他 莲心圣菩提：由寇仲和她们的那一晚谈开去 细剪一夜秋：风铃响起 +----------+ | 小看小说 | +----------+ lyaiwp：都是汽车惹的祸 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　　缘来勿喜。缘去勿忧。缘来勿拒。缘来勿留。生命是一种缘，遇见或者消逝，不过是随 缘自适。 　　随遇而安之间：有本杂志。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 本来老六 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2005.09.05 【封二】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　　云中岳作品部分封面 　　早期台版云中岳作品部分封面，由叶洪生先生提供 【薪尽火传】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　云中岳给网友们的一封信 　　　　　　　　　　　　　　 　　◆ 云中岳 　　嗨！各位站主及諸位網友們，你們好。 　　由友人轉來貴網站一些有關我的訊息，真感到有點錯愕。我是個跟不上時代的電腦白痴， 不沾惹電腦，拒絕上台灣的網站邀請，一直缺席從沒露面，資訊缺缺。 　　各位要我說兩句，老天爺，我能說什麼。貴站網屆世界，人才濟濟都具有專業水平，你 們這些後生小子後生可畏，一個個鬼精靈，學有專精頭腦靈活，定下程式逐寸挖作家的老根， 發掘作家內心的牛黃馬寶，甚至會把作家擱上手術台解剖樂一樂，我最好離開你們遠一點， 呵呵！那就不會有煩惱。 　　我只是一個喜歡看書極平凡的人，不是傳道解惑的料，只想寫出一些逝去了的，永不再 來的歷史烟雲，讓讀者透過時光隧道，和我的筆，分享我的快樂與輕鬆（看書的確可以令人 快樂輕鬆），藉以舒解現實環境所聚積的壓力，這種消閑書看完即丟，沒有任何意義。 　　老天爺！你們竟竟然把層次提升至文學、哲學、心理學、病理學……甚至贊成武力統一。 呵呵！不像話吧！有這麼嚴重嗎？我謙虛地接受你們的批評，從而增進自己的學識和修養， 沒有批評，不可能有進步，是嗎？真的誠心誠意謝謝你們的關注和愛護。 　　許多網友說我的作品有現實感，錯了。真有現實感，武俠小說不可能存在。電視電影內 那些演武俠的寶貝們，闖蕩江湖行俠仗義，身邊沒携有行囊，穿得漂漂亮亮，手中抓了一把 刀劍當手杖，南來北往穿州過府打打殺殺，付錢出手就是一千兩銀子，甚至萬兩。請教，歷 史上有哪一個時代，有這種俠客容身之地？哪能當小說寫？ 　　我的作品的確分為三個時期，初期的確不成熟，但你們想過時代背景嗎？那年頭烽火血 腥餘殃仍在，生死存亡禍患未已，恐懼絕望的壓力沉重，人心惶惶不可終日，我的秃筆隱寓 玄機，指出要度過大災難，惟一的希望是天降奇跡。而天決不可能降下奇跡，只好在幻想中 製造奇跡自我麻醉，遇上神仙高人；神功；靈藥；天助……就是幻想中所產生的奇跡，幻想 夢想是決不可能成真的，只能從幻想中舒解心中的些少壓力，我做錯了嗎？ 　　希望貴站的網友多抬摃，以舒解現實環境所產生的壓力，千萬別認真有傷和氣，畢竟因 看消閑書而動肝火，無此必要，消閑書本來就是虛幻的夢想產物，對不對？這不是真理愈辯 愈明的事。 　　祝　諸位 　　身心快樂 　　雲中岳 2003,03,16 　　【编者按】 　　当年此信一出，清风众潜水员纷纷浮出水面，于是，不久之后，又来了一封“杀伤力” 更大的信：） 　　（本来老六） 【薪尽火传】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　 桂北的两栖珍馐 　　　　　　　　　　　　　　　　◆ 星河(云中岳) 　　很久以前，曾经在报上看过一段新闻，说是有人带回一对非洲巨蛙，准备在台湾繁殖。 图片上那只巨蛙长有尺余，像貌狰狞，的确是庞然巨物。日前曾偕友人参观某牛蛙养殖场， 那些肥壮的巨型美国牛蛙，也令人看了颇为食指大动。 　　看了这些巨蛙，使我想起卅年前旅居桂北的一段回忆，那一带的石蛙，比美国牛蛙不但 体型更大，而且双腿要比牛蛙强健得多。 　　桂北多山，山多田少。从广西的首府桂林西行，有一条小径进入古化（百寿县）、古宜 （三江县）而至贵州。攀上邻县永福的金竹坳苦马岭，以北全是无尽的高山，与不见天日的 远古森林，人烟稀少，走上几十里见不到村落并非奇事。从古宜沿融江南下，可以直达柳州， 但在长安镇方可搭乘木船下航。 　　在三江、瓦窰、板揽一带山区，沿江富裕地带有田地的市镇，是汉人的集居地墟市村落。 山裹面，住着刀耕火种的苗人和傜人，是尚未开发的处女地，有些地方，自古以来就没听说 有人到过。 　　在那一带丛山峻岭中，分布着许多大小溪流，形成许多深不可测的巨潭，生活其中的水 族真算得千奇百怪，无奇不有。汉人通常最感兴趣的两栖动物，有山龟、山鳖、石蛙、和鲵 鱼（娃娃鱼）。 　　笔者旅居该地年余，曾三次随当地汉人组成的商队进入深山区与苗傜交易，夏秋间天气 良好，夜间至各溪流捕捉野味大饱口福。夏季与秋初，山区中几乎每天下午两点以後黄昏之 前，照例有一阵雷雨，雨量很大，但为期甚暂，最多一个小时，便雨过天青。 　　捕捉两栖动物，携带的物品并不多。一只大口大鱼篓；一背袋含脂量丰富的松木片；一 个以铁丝编制的海碗大燃烧吊网兜，连着一根五尺长的提柄；之外便是防身的两尺长佩刀， 有枪的带枪。如果是生手，则多带一个捕蝶网一样的网兜。 　　假使想碰运气捕捉娃娃鱼，生手则带上一只粗手套；因为娃娃鱼身上有又黏又滑的液髓， 力气大，而且会咬人，用手套可以防滑。但绝大多数的人，不屑带网兜和手套，全凭双手捕 猎，有经验的人，一个人就可以赤手捕获一条十余斤重的娃娃鱼。 　　作燃料的松木片，不是普通的松木，而是先在巨大的活松树六尺以下的树干上，用刀斧 先砍下许多的伤痕，一两年之后，伤痕愈合部凝洁了一层层松脂，附近一段树干，含脂量最 高。将这一段树干砍下三分之一或一半，松树仍不会枯死，将砍下的木料劈成两寸粗四寸长 大小备用，每一木片都饱含松脂，呈半透明的暗红色，火力旺且能长期燃烧，放几片在网兜 裹点燃，不时加添，火旺烟浓风吹不熄，是山行或捕猎的最佳照明用具。 　　天未黑，捕猎的人便开始沿溪流入山，可能远出二十里以外。常以两个人为一组，一个 人则不敢远走。因为生活在山区中的人十分迷信，那些林深不见天日的山岭中有猛兽出没， 据说还有妖魅祟人，处处有不测。笔者虽然不信邪，但几次独自出猎，皆几乎迷失在丛林内， 最后不得不等候天亮，饱受惊吓，狼狈而回。 　　沿溪流向上走，吊着的网兜形如灯笼，火焰熊熊，满山全是兽类的可怖啸吼，和枭鸟的 怪异啼叫声，有些像哭泣，有些像叹气，胆小的人寸步难行。一般所谓山冲（山坳）必定有 小溪，溪流都不大而且水量有限，宽不过两三丈，雨后的溪水略呈浑浊，但仍可看清乱石罗 布长满水草的溪底。由于林深草茂，水土保持良好，溪水如不是久雨，不会完全浑浊。人只 能沿溪流向上走，脚下穿的草鞋不怕被滑倒，只是两岸草木太多，寸步难行。 　　山龟种类甚多，普通大龟的重量，有记录的是六十斤出头，背上站一个人依然爬行自如。 但用来佐餐的山龟是另一种，最大的不超过两斤左右（当地使用的秤称为油秤，约七百公克 算一斤）。这是一种奇特的龟类，外表与常龟相差不远，但甲壳有点像四方形，四肢特别粗 壮，性情与常龟相反，灵活暴躁，喜好打斗。最不同的是牠的头部，像多角形的蛇头（当地 的神话说是蛇与龟的混合种），几乎有身体的三分之一大，前端如鹰喙，勾曲、锋利、有力、 坚硬无比，用来撕咬，十分管用。牠是肉食勇，性情凶暴，捕捉时如不小心，被牠咬上一口， 很可能被牠撕下一块肉来，比被鳖咬住更可怕。牠在强光的照射下，爬踞在溪旁的草石间， 头抬得高高地很少逃跑，注视着跳动的火焰像在接受挑战。 　　猎人从牠的背后灵巧地伸手，一把紧握住牠的颈，往大鱼篓中一丢便大功告成，牠会在 鱼篓中拚命爬窜。这种龟能吃的部份仅有四条腿，味颇鲜美而滋补，是老年人的补品，炖汤 吃味道特别鲜，可惜有些人吃不惯牠身上一种隐约的奇特腥味。你如果提着牠的尾巴，由牠 那大而无当洞孔一般的肛门往里瞧，你会发现牠甲壳内的腹腔似乎像蝉腹一样，空空如也， 内脏出奇地少，真不知牠怎会是肉食龟？牠的消化系统和生殖系统到底是怎么一回事？牠的 蛋比鸽蛋略小，那空荡荡的腹腔内怎会孕育出那么大的蛋？而且繁殖的数量也相常多，仅比 蛙类略少，运气好一捉便是三五十只。 　　另一种美味的猎物是山鳖，种类也不少，外形与普通的鳖差不远，但身躯要厚得多。最 鲜美最受欢迎的一种，土名“泥偶”，经常一捉便是一双。重量的最高纪录是卅余斤，庞然 巨物，相当唬人。牠的头部和肉裙，尤其是肉裙的后半部，生长着许多粗糙的疣状物，也像 圆肉刺，作不规则排列，所以肉裙特别厚，特别鲜美可口。牠豬鼻下的嘴，生长着可怕的强 劲角质牙，两斤重的可以毫不费力地将人的手指轻易地咬断。牠通常潜伏在水线附近的泥泞 腐草中，捕食鱼虾与蛙类，见了火光也不知走避，只笨拙地将头低下回避火光。捉牠必须用 双手，将火网兜交给同伴或插在地上，双手堵住牠的头尾，迫牠缩入甲壳内捉起丢入鱼篓， 牠便会舆山龟乱成一团。三四斤重的味最鲜美，半斤以下的通常不加捕捉，留着牠长大。 　　有几种山鳖不能吃，一种腹甲有黑斑纹的，据说吃了会中毒；一种脚多了一爪的，腹甲 必定有褐色或黑色点斑，据说是毒蛇与鳖交合的化骨丹。这些异类，数量并不多，当地的人 谁也不敢冒险品尝，没有人敢说这是无稽之谈。这一类体型都小，很少超过三斤的，捉住了 便立即打死丢弃。 　　数量最多的是石蛙，鲜美的程度仅次於泥偶。长成的石蛙腿长也将近一尺，最大的有两 斤以上，蹲在乱石上，凭牠那狰狞威武的长像，胆小的人不要说捉他，保证看一眼便浑身发 麻。黑褐色的背部，褐黄色的肚腹，多角形的巨头，鼓凸凸的灯笼眼，瞪视着火光，像要鼓 气挺身而斗，用狰狞两字来形容毫不过分。捕捉牠必须手急眼快，手指分扣住牠前脚后方腋 下的软弱部，紧扣住牠的背脊骨，不然牠会奋力滑脱，小些的可以握腰部。牠不咬人，但如 果被滑脱，一蹦便是一两丈远，逃脱后再担捉不到牠了，不像捉龟鳖般还有第二次机会。这 种石蛙产量丰富，但不喜鸣叫，交尾期叫声像“咕噜”，比台湾的牛蛙悦耳。牠的两条腿又 粗又长，入口鲜美细嫩，比水田中称为田鸡的蛙类鲜美得多。 　　近山一带平地丛草区，还有一种可吃的巨型黄色癞蛤蟆，大的也重有两斤以上，像个大 海碗，长像之丑无以复加，被触动时颈旁排出的乳白色蟾酥，更是令人恶心。牠的两条腿比 石蛙更粗，但要短壮些，不利于跳跃。捉住牠剥掉皮，仅留下双腿食用，味同鸡腿。 　　石蛙的警觉性甚高，听到大的踏水声便溜之大吉。即使被火光所照及，假使附近有响动， 或者被任何物体所触及，牠便会凭本能反应，不分东南西北一蹦而起。捕猎人有时不小心， 被牠撞中头脸，那重重的一击，真会把人吓一大跳，甚至会滑倒在水中闹笑话。 　　这三种两栖水族数量相当多，可是汉人的活动范围有限，都不敢深入山区大量捕捉，愈 往山里走，水族愈肥美，体型愈巨大，因为苗人和傜人都不吃这种珍馐，他们宁可挖掘大蚯 蚓果腹。大蚯蚓俗称地龙，黄褐色，直径粗约三公分，长度超过一公尺以上，打死后翻转洗 净，切段腌好晒干，吃时用油炸成金黄色，香、酥、脆、鲜四美皆备。笔者在苗寨作上宾， 主人用来奉客，起初不知地龙是何物，只觉得十分可口，便大吃特吃，等发觉随行通译笑得 古怪，一问之下，跑到屋外几乎将胃都吐出来了。 　　最鲜美可口的常然是娃娃鱼。这种鱼奇形怪状，抗战士到过四川的人该不至于陌生，在 我国的西南一带山区都有出产，恐怕真是两栖类中体型最大的一种了（辞源中有记载）。牠 有一只略呈扁圆形的大扁头，左右上方长了两只小小的绿豆眼，大嘴中有尖利的细齿，四条 粗壮的有蹼短腿，一条扁直的大尾巴，浑身苍绿色，长有保护色的苍斑，腹下颜色略深，全 身分泌出一种又黏又滑的胶状液体，抓不住握不牢，而且受到攻击逼急了牠会反抗咬人，肥 肥胖胖，怪模怪样，被捉住时叫声像小娃娃啼哭，所以俗称娃娃鱼；学名叫鲵鱼。 　　在陆上牠举动笨拙，羞明怕光；但在水中却是水中之霸，可以捕食山溪中最泼辣、最强 劲、可垂直冲升两丈瀑布的最快速的蓝背青鱼。 　　三江一带娃娃鱼的产量并不多，而且捕捉不易，大都藏身在大溪流的乱石水潭地带，在 小溪流中只能捕获长一两尺重三五斤的小鱼，大的成鱼重至五十斤，有一条小鳄鱼那么大。 牠在夜间活动，饱食后喜欢爬伏在水边长满青苔的岩石上休息，见了火光动也不动，如不留 心，很难发觉牠的存在。发觉牠时，必须小心悄悄地接近，一把扣住牠的脖子压牢，一手扣 住牠后肢前端的腰脊，牠便拚命挣扎哭叫，丢入鱼篓牠便安静了。一些没有把握的猎手，干 脆用刀砍。听说有些地方可用钩钓获，但至少三江一带没有人试过。 　　捕捉的人如果手法不熟练，稍一触动牠便会滑入水中，再也别想捉住牠了，牠从不在离 水远的地方休息。两尺长的娃娃鱼，成人的一双手即使捉住牠的后肢和尾巴，最多仅能保持 两秒钟的优势而已，万一被牠咬上一口，保证皮破血流灾情惨重。 　　娃娃鱼的鲜美程度，的确难以形容，出锅时那一阵香味，便足以令人垂涎三尺。 　　那年仲秋，在黄金（村名）北面卅里外的一条大溪流中，一座大水潭旁发现一条大娃娃 鱼，长有五尺余（按牠休息的岩石遗痕量出），估计重量约有五十斤以上。笔者随四位当地 最佳的猎手前往搜捕，每人带一把刀，两支带有倒钩的五爪鱼叉附八尺长竹杆，另带了两枝 枪防险。一枝是专猎猛虎和山猪的八稜枪，一枝比造七九步枪（当地的人拥有枪枝是合法的， 而且枪枝数量甚多，甚至有些家庭居然拥有捷克式轻机枪），携带宿营用具出发。那一带全 是岩石岩壁，上面有一道飞瀑，当晚便发现牠在一座石顶上休息，第二晚又换了另一块岩石。 经过五天的追踪，发现牠必定在黎明前爬上岩石静伏，但位置每晚不同，仅有一晚曾经在同 一块岩石上出现过。以后的五天中，我们疲于奔命，始终只能接近至十余公尺左右，不等鱼 叉的竹杆伸出，牠便滑落潭中溜之大吉，留下我们五个笨蛋干瞪眼。 　　后来，我们决定用枪打，在两盏灯笼的照射下，于十五公尺外双枪齐发，牠居然在中枪 之后，轰隆一声水响，跃落潭中逃掉了。天亮时我们仍不死心下水捞取。潭水深有十余公尺， 水色碧绿深不见底，下面洞穴又多，如何去捞？等了三天仍不兄牠浮起，我们只好失望地打 道回村。 　　有一次，赶山（围猎）队猎获五头大山猪，最大的超过三百斤，两头黄獐，六头麂子， 猎人们便在山溪中宰割洗剥，分解后带下山来。第三天晚间，我们两组四个人上山捕泥偶和 石蛙，经过宰杀野兽处。老天爷！四个人被眼前的景象吓了一大跳，兴奋得心跳手软，惊喜 万分。在上下游卅公尺范围内，散布着各钟夜间活动的蛇虫、山龟、山鳖、石蛙，数量也同 样惊人，简直令人难以置信，似乎整条山冲的动物都在此地集中了。火光照耀下，蛇虫乱窜 一片沙沙声，乒乒乓乓水声乱响，敏捷而慌乱地往水里跳，乱石散布水深及膝的溪中，鱼类 疯狂地四散。泥偶在犹有血腥毛影染污的水边泥沙草地寂伏不劲；山龟抬起怪头跟随着火光 转动牠的头部；石蛙好奇地盯着火光发呆；当然有些已经警觉地跳走了。 　　四个人狂喜地动手，将火网兜插在地上，静悄悄地选最大的捉。先捉手边机警的石蛙， 再“捡”想逃也逃不了的笨拙泥偶，然后再捉几只特大的山龟，鱼篓便告客满无法再容纳了。 此后的半个月中，我们食髓知味仍到原地捕捉，每晚都收获丰硕满载而归，直到牠们不再光 临，方放弃这处好猎场。整整一个月，桌上的珍馐全是这三种异味，几乎腻得倒胃口。 　　离开三江转眼卅年，那一年多的新奇生活并未随岁月而逝去。那难忘的异味珍馐；那午 夜的灯火枭啼；那浓得化不开的人情味；那初冬的疯狂狩猎赶山；那村后栗木山半夜的猛虎 咆哮；那满山的杨梅山楂和逃军粮（一种可充饥的甜野果）；那数十里无尽的花海映山红…… 这一切好遥远，但在记忆中依然那么鲜明。不知那年那月，方能重尝那些异味珍馐？能再过 一年那种令人永难或忘的岁月？听说那一带已被划为傜族自治区，不知是否仍有汉人在那一 带生息？灯下捉笔，梦回桂北。　 　　【编者按】 　　灯下随君再访桂北，细雨梦回。 　　（本来老六） 【薪尽火传】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　 论坛称谓感言 　　　　　　　　　　　　　　 　 　◆ ernie 　　一． 　　上论坛好几年，对于书友，个人习惯一般以“兄”相称。起初也没有多想到什么，就这 样似乎很自然，很“习惯”地用上了。回头想想，给自己作了一些解释： 　　1． 这是古人砚友之间习用的称呼，比较文雅； 　　2． 网上大抵已有共识：网名，只是一个ID，其中，长幼、尊卑、性别……等等都淡化 了。网上ID 生来平等（ created equal ）； 　　3． 晚明才女柳如是，就喜欢人家称她为“兄”，而以“弟”自称； 　　4． 查《金山词霸》：“兄”确有这样的义项：对他人的尊称 [friend] 。这个“他 人”，没有长幼、尊卑、性别……的限定。 　　因此，自己感觉，“兄”，作为论坛上的书友互相称呼，似乎天造地设的合适，倒好像 是古人预为互联网时代设计好了的。这么一想，还有点沾沾自喜，自觉“计亦良得”。 　　相反，在跟帖里看到过“某叔叔”、“某老”等称呼，总觉得有点别扭。论坛上是素心 人语，平等论文，在称谓上指示“长幼、尊卑”，似乎于ID 原则亦有未合。被称谓者，已 见到“某老”明确表示无意接受。我不揣冒昧，推想“某叔叔”当时也是多少有点儿无奈。 我们常说，网络是虚幻的，为什么不知不觉中又要透露这种人际关系呢？我国的护照，现在 都不提“婚姻状况”了嘛。 　　于是又想起了“开信封”。“烦交 某某父亲大人亲启”、“ 某某兄长收拆”、“ 某 某姐姐收”……等等，其中的称谓，实在都是误会。因为信封上的称谓，是写给邮递员看的， 而不是用来直接尊称“收信人”的。“烦交”两字，其实就点明了这意思：“麻烦邮递员递 交”啊。邮递员固不必知悉收信人与寄信人之间的关系，所以，“ 某某先生/ 女士 / 小姐 收拆”就已经足够，而且妥当。以前没有邮局，托便人“捎信”，捎信人因着“某某先生/ 女士 ”的信息送达某男或某女即可。当然，对于殷洪乔，你不写也无所谓，别人托带的书 邮，他反正半路上都是扔到河里去。还要来个“祝曰”：“沉者自沉，浮者自浮。殷洪乔不 能作致书邮”。 　　虽然称呼的对象不同，个人以为，论坛上的称谓，原则上参照信封的称谓，其实也颇合 适。 　　当然也有例外，比如社会上的成名人物垂顾论坛，我们按照时下习惯，称声“老师”什 么的，也很自然。再比如十分相熟的书友，嬉笑怒骂的玩闹，是怎么都无所谓。我想到的， 主要是陌生，或者互不相熟的书友之间的情形。 　　上论坛好几年，对于书友，个人习惯一般以“兄”相称。谁知道，尽是我个人一厢情愿， 几年下来，额头上竟碰出了不少个W ―― 大卜“瘤”。 　　二． 　　第一次，记得是我在英语杂谈发了个主帖《我学英语走过的弯路》，一时跟帖者众，我 道谢都来不及。忽然看到有人回帖抗议：你为什么以“兄”兄我？！ 　　不要说，当然是MM了。我用自己的“砚友说”和“柳如是说”作了解释，总算蒙混过关。 　　因为近年陈先生走红，柳如是声名籍甚，我的“解释”似乎还能奏效，只是觉得有点儿 累。 　　平心而论，站在对方的MM立场上看，人家的注册资料见在，举手之劳，你就不可以先查 一查再称呼？怎么可以这样不尊重人？而从我自己这方面想，一来自觉以“兄”相称“本无 不当”，二来，回帖都先要查户口，你说烦不烦？三来嘛，上网之初，就听说过流行的网恋 传奇，人约黄昏会美眉，待到“花影动”时，“玉人”turned out to be 一筹好汉！只见 他：膀大腰圆，胡须褦襶，哪里还有网上的千娇百媚？可见网事认真不得，模糊化本来是最 好。却没料到有人不依不饶。 　　而且，论坛邂逅，该怎么称呼你呢？要是当初注册网名，学学袁世凯，自己黄袍加身称 个什么帝，还可以“以尊卖尊”，对人一律称“卿”。没有九重至尊的ID身份，又不相熟， 随意以“卿”“卿”人，特别对异性，就有点像烂泼皮，儇薄骨，臭无赖，不齿于众了。 　　初次识面就JJMM的乱叫吗？毕竟觉得有点唐突冒昧。我相信，要是把“该怎么称呼”这 个难题，反过来请教抗议者，回答十有八九会是：何不直呼其名？！ 　　直呼其名？！我确实有点不习惯。从小在家乡，习惯的交往都似乎比较“多礼”。“多 礼”的原则，按照我自己体会出来，还多少有点“降格以求”的呢。比如你到姐夫家里去， 那边的人都会叫你“舅父”。原理是，把自己的身份“降”到姐夫的孩子的位置上来尊称你。 婆婆称儿媳妇为“家嫂”，原理也是一样（记得在香港看“明珠9：30”粤语翻译的美国大 片，首次听到电影里金发碧眼的美国婆婆嗲嗲的一声“家嫂”，不由身上每个毛孔都在打 战。）也是在香港，跟着朋友吃大排档，发现顾客不分老幼，对年轻的服务员一概称“哥哥” 或“姐姐”，自然也是符合“屈己尊人”的敬语原则。在广州，懂礼貌的老前辈见到不相熟 的后学晚生，称之为：哥仔，也是自谦“不敢为尊”之意。其实不止广东，上海也一样，年 纪大的，管年纪轻不熟悉的人叫“弟弟”、“妹妹”或者“小弟”、“小妹妹”。总之，照 “礼”还应该“降格”以求“尊称”的，对不熟悉的人，怎么可以直呼其名？！广州人当然 也有“直呼其名”的场合，比如说在家里，会听到LP 这样对LG大叫：“你（这）个死人王 国雄（直呼全名）啊，堆了这么多脏衣服不赶快拿去洗还等什么？！” 　　三． 　　大学时发现，福建同学之间，倒是习惯“直呼其名”的。哪怕男女同学之间，也可以这 样互相称呼。“国雄，你的笔记借我抄抄好吗？”，“丽音，对不起，希珍借去了。”起初 我们听着很不习惯，男女同学之间，称呼怎么这样亲热啊。真正是恋人，都不好意思公然这 样叫呢。 　　要是把姓也带上，“直呼其姓名”呢，又好像太过严肃，甚至严重。不是有重大问题， 就是要送达“与山巨源绝交书”。“直呼其姓名”后面再加上“同志”，那是严肃警告甚至 要“组织处理”了。 　　我们知道，“网名”五彩缤纷，除了极其个别如“何家干”之外，又哪里分得清“姓” 和“名”？我们称“搬起脚砸石头”为“搬”兄，已经很透着有点儿滑稽。就算“习惯成自 然”，也是在略略熟悉之后了。何况还有大量拉丁字母加阿拉伯数字后缀的网名如jqxt83 等，称J 兄似乎是最简便的。 　　所以我总觉得对于初识的网友，“直呼其名”多少有点失礼。 　　可是人家不愿意，不干。 　　“砚友说”和“柳如是说”也有失灵的时候。人家说，“砚友是古人的称呼，我们是今 人啊，都什么年代了？”；“柳如是喜欢这样叫，是她的事，我不是柳如是。”把我批驳得 “体无完肤，浑身颤抖；冷汗淋漓”，落荒而逃。 　　再怎么说呢？不得不从虚拟空间回过头来参考一下现实世界。 　　现实生活中，比如在上海，对女士可以姓前加“小”，小王，小李，年纪再大的也不要 紧，保管对方不会生气。一般不好叫“大姐”，那是对老一辈无产阶级革命家的尊称，而且 你这样一叫，似乎你自己也是“个中人”，你是谁啊？臭美呢，什么的东西！可是过去在广 州，“大姐”却是用来称呼“街坊小组长”的（上海以前叫里弄干部）。要是对方是广东网 友，听了岂不要跳起：赫！你损我是家庭妇女三姑六婆老八卦？！ 　　倒！ 　　这年头，败坏了的可不止马克。吐温的“哈德兰堡”。许多好听的称呼，由于“歧义” 就如老树旁枝茁壮成长，“本义”倒日渐变得让人生畏，不敢使用，一不小心就要踩着地雷。 比如“小姐”，比如“同志”。 　　看来也“参”不出什么好招数，只有困惑。 　　050602 　　（补遗） 　　“君”用作称呼 　　有书友提出，既然考虑“中性称呼”，何不用“君”？ 　　书友间的称呼用“君”，主观上，说实在，我个人不大喜欢；客观上，感觉也不大合适。 想了一下，申说如次： 　　1．“君”作为对他人的尊称，是从“君主”的本义引申而来。不如“兄”那么平民化， 因而显得更“隔”； 　　2．“君”，过去还引申为夫妇之间的尊称。我阅读所得的感觉，妻子称丈夫为“君”， 旧诗词中屡见；而丈夫称妻子为“君”，似乎多在闺房之内，琴瑟相调之时，而旧诗词中， 则多以“卿”出之。 　　按以上两条，其implication （隐含意义；暗喻）或者太“隔”，或则太“近”，都觉 欠妥。 　　3．“君”作为对他人的尊称，往往相当于“您”，如我们熟悉的“落花时节又逢君”、 “君问归期未有期”等等。“君”的前面，有冠以地名（封邑）的，如“望诸君”（乐毅）、 “河东君”（柳如是）等。 　　冠以姓或名者，带姓的，如“王君”、“李君”；带名的，如“鸿渐君”、“家骏君” 等，旧时似乎用得很少，远不及“某兄”常用。“带姓、名”的这种用法，倒是东洋用得多。 　　然后是上世纪“新文学”中比较常见，不知是不是受东洋影响而来。而“新文学”多少 有点让我联想到压抑、阴暗和郁闷：想到《伤逝》的子君；想到《迟桂花》；夹杂着上野凄 冷的樱花，旧俄的无政府主义，几千年吃人的旧封建。。。 　　4．使用“君”的“风险”：假如有网名为“潜夫”、“达夫”、“渔夫”之类的，回 帖时一不小心，将其网名复制下来再加“君”，就成了“潜夫君”。句读有歧义 （ potential husband ），不可不知。 　　又找出台静农先生《龙坡杂文》翻看，恰好看到一段，写独秀先生在江津，为台静农父 子写了几幅字，题款中称台静农的父亲为“公”，称台静农为“兄”。实际上，独秀先生比 台静农的父亲还年长三岁。前辈风流，谦抑如此，令人景慕不已。 　　“相公”的称呼，歧义不亚于“小姐”。 　　“小娘子”在宋元话本中多见，如果使用这称呼，“配套”的自称应该是什么？洒家？ 　　又想到，“宁从俗”的话，转不如借鉴武侠小说，不管生熟，都称“姑娘”。网上交流， 每见MM自称“小女子”，其“出典”也正同 ――武侠小说，恰与其自称“配套”。然而， 再转念一想，“姑娘”也只是相当于“您”，适合当面称呼。若冠以姓名，也是不妥。“王 姑娘”云云，以前曾听到用来称呼护士、修女或者守身不嫁的女子。 　　【编者按】 　　称谓只是一声敲门，其他的还看其他 　　（本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 忆红袍——TV版《逆水寒》 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 我爱吃肥牛 “天红了----------！！是不是太阳升起来了----？大当家，今天我美不美？有没有听 见莲花花开的声音-----------------------” 是啊，天怎么红了，红得那么刺目，红得像昔日奔腾的热血，然而就在她心脏停掉的一 刹那，一切也都停止了，停在那白皙的面庞上，脑中都是往日的一颦一笑，甩动着的一抹长 发。一句亲切的大当家。这是什么？是眼泪么？心怎会这样的痛？仿似被剜着，深深的剜到 肉里，剜到今世都要记得这时的痛，背着这女孩的一份情。。。。。。。。。 那是五年前，天气依然这么晴朗，辘辘的饥肠驱使着他走进了那个面摊，一坐下就嚷嚷 着“一天一碗牛肉面，力拔山兮气盖世，小二，来碗牛肉面！” 呵，好一个英姿飒爽的小 二！ “喂，小二，你这店里可够乱的，以后收拾得整齐一点。” 那小二爽快地答应了声：“行！”就跑到店后去了。 不久，店后传来了牛肉香，抬头一看，小二竟换了身红袍子，原来是个漂亮的女儿家， 怪不得如此俊俏。那女孩把面放下，充满自信的问了一句“我漂亮吗？”他又看了一眼，说： “果然漂亮。”但他满脑子中只记得一个女人——息红泪。。。。。。。 那一年，一个女孩子加入了他的连云寨，因为她聪颖过人，又被弟兄们推举为军师，号 称赛诸葛，这个女孩，总穿着一件红袍。。。 也是那一年，辽兵来犯中原，他对兄弟们太义气，却第一次违背了一个承诺，一个对他 最心爱的女人的承诺。爱极成很，一恨，就是五年。然而义气换来的也是义气，赢来了满寨 的兄弟，兄弟们可以舍身取义，两肋插刀在所不辞。这样醉在刀光剑影狂饮三千的豪迈里， 他却始终没有注意到，人群之中那一对芳心暗许的眼神，默默得庇佑着他的山寨，无怨无悔 的假装着豪迈。天下人都知他深爱着息红泪，她只想跟随着大当家，为他挡掉每一支来袭的 箭，成全着他渴望的爱情。 终于，天塌了，连云寨灭了，刀剑四起，伏兵处处，兄弟们为了义纷纷殉殁了，只得她 跟着他踏着兄弟们用鲜血铺出的路亡命江湖。人人都在呈着坚强，咬紧牙关奋死搏命，负着 伤痛，隐着剧毒，但是他始终没有想过，她是个女儿家。。。。。 男人身上不怕有伤痕，名下不怕有冤屈，气正节方，千夫指下屹立不到，天崩地陷不怯 于前。但此时怎却如此的软弱，英雄，谁是英雄？义何来？侠几大？权倾天下，武功盖世又 怎么摇醒怀中渐渐冷去的她？承受着她的义，却负着她的情，重头来过，他还会不会接受？ 天，还让不让他回头。。。。。。。。。 莲花开了，花瓣是红的，红似她嘴唇的殷红，盛开着永不凋零，永远那么美丽的开在他 心深处。二十年后，她会回来吗？ 【编者按】 也许她从来都没有离开。 （本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 醉翻天云 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 我爱吃肥牛 湖面映着黎明的浮白，天边的星辰也淡了，十五圆月还在天垂处，散着青朦朦的余晖， 夜风依然清冷，不觉间已有水汽在湖边草叶上凝聚成露，莹莹的，一边聚着湖光，一边扩散 着草叶的香气，夏虫也仿佛在这情景中醉掉了，只懂得懒懒得呻吟两声，任这静谧的时光悄 然逝去，任心灵在这旷野里放逐……。 一阵湖风掠过，水面轻漾，翻云依然痴望着湖面的尽头，气息似有似无，也没有运功抵 挡这沁人的湖风，任由那触电般毛孔收缩的感觉流遍全身，黝黑的发丝也随风而动，然而， 这硬汉竟是满眼的温柔，殁的抬手仰头，将罐底的清溪流泉一饮而尽，酒依然是那样醇润， 黎明前的夜也依然是那样的静，但是万千的思念通通的挤往胸口，那原本有力的手就那么的 被酒罐带往地上，热泪盈眶而出。惜惜，又是你的忌辰。 “惜惜，你为什么要对我这莽夫这样好？”惜惜转过她的俏脸来，她的肌肤在阳光下闪 闪发亮，眼中带着笑意，温暖的纤手，轻轻抚摸着浪翻云粗犷的脸庞，无尽的怜爱，轻轻地 道：“其它的人那样蠢，怎知你才是这世上最美丽的人。” 她就那样的轻轻的来，又那样静静地走了，走时只余下朵朵天边彩云，当时明月在…… 从此，他爱上了酒，酒能醉人，酒能迷世，酒能催泪，酒能伤情。 浓烈一壶酒，燎原亦穿喉，黯然痴情泪，洞庭炬小舟…… 惜惜，那刻舟上的你，还能否记得那些昔日的温存？真情的欢笑？月下的激情呢？你有 否想过，翻云所能报答你的就是他的全部，包括他的生命呢？是的，尽管什么都没说，他知 道你懂，那一刻他们都懂，他已在那时把你完完全全的复制在心中，你的微笑，你的温柔， 你的声音，你那谱琴时回眸的惊艳…………他也知道你不让她就那样的随你而去，你要他代 你完成你没了的心愿——去体味这个世界的美丽，去体味爱的极致。惜惜，他做到了，唯能 极于情，故能极于剑。还有那个世间最极致的对手——庞斑。拦江一战，人间已无他物更能 突破了。你知道吗，那时的他只想到你，想与你分享那极致的经历，庞斑懂了，冰云也懂了， 也是该告诉你的时候了………… ※※※ ※※※ ※※※ 东方的鱼肚白不断的扩大，圆月也渐渐淡去，浪翻云所坐的地方只余下一个酒坛，斜斜 的卧在石旁，虫声渐起，蛙鸣鹤戾，湖波轻轻的拍着岸礁，彩云也在阳光下渐渐散去………… 生于洞庭，死于洞庭……………… 【编者按】 当时明月在。 一直想，这月儿何尝离开过浪翻云。 （本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 痴迷魔兽的结果——期待中国的“魔兽” 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 鱼肠剑 　　中土简史 　　总纲 　　第一章 开天辟地 　　第二章 盘古的愤怒 　　第三章 伏羲女娲来到中土 　　第四章 封印原始大神和魔族的入侵 　　第五章 天神的内讧和人类世界膜拜的转移 　　第六章 第二次神魔大战－黄帝对蚩尤 　　第七章 神秘莫测的西王母和扶桑的崩溃 　　第八章 摆脱神魔，人类独立人格的开始 　　第九章 重建建木，神与仙的联盟 　　第十章 魔族，无边黑暗 　　第十一章 妖类，等待觉醒 　　第十二章 鬼灵，黑暗中前行 　　第十三章 外部的威胁 　　第一章 开天辟地 　　没有人确切知道中土大地的最早起源，现在可以追溯到最早的文字史料，是有史以来最 伟大的仙灵－老子在扶桑之虚发现的古籍《山海经》，那上面记载着远古诸多神魔的事 迹………… 　　据山海经记载，天地原本是浑然一体的，拥有穿越时空能力的神兽凤鸟在浑然天地间产 下了一只凤卵，经过了三万六千年，凤卵中的生命孕育出了中土大陆上第一个本土大神－盘 古氏，盘古氏一天九变，上下跳动，使天地分离，经过了一万八千年，天地之间离开了九万 里时，达到了极限。盘古创造了神树建木，并以此做为自己的宫殿。他采集天地间的精华制 成了巨斧，这巨斧的能量惊人，但是这个荒芜的世界上，它唯一的用途便是修剪疯狂生长的 建木。这样过了一万年，盘古在这个孤寂的世界上迎来了他的母亲凤鸟。 　　凤鸟的到来并不是向自己的儿子表示祝贺和亲情，而是和另一神兽黄龙一道觊觎这块刚 刚开辟大陆上的丰富能量，以维持自己穿梭时空所需。为了保卫自己一手开辟的家园，盘古 不得不和自己的亲人作战，依靠巨斧的力量，盘古最终杀死了凤鸟和黄龙。然而盘古在这场 大战中也耗费了太多的能量，最终，他倒下了，身躯四分五裂，化为天、地、雷、风、水、 火、山、泽八种能量，蕴含在中土大陆的万物中间………… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第二章 盘古的愤怒 　　盘古倒下的时候，在他的身躯上诞生了花草树木、禽兽虫介各种各样的生物，昔日孤寂 的大陆呈现出一派生机勃勃的景象。盘古的灵魂回到了建木，在此开始了长眠。 　　中土大陆充沛的八种能量吸引了在众多时空间穿梭的种族－神的注意，他们沿着黄龙开 辟的隧道来到中土世界，为了聚敛能量，追求永恒，他们在这片乐土上肆意猎杀珍禽异兽， 采摘奇花异草。神族贪婪的行为引来了他们的老对手，崇尚黑暗和丑恶的种族－魔。魔族和 喜欢一切美好事务和光明的神不同，破坏和残杀是他们最大的爱好。出于各自的私心，神与 魔在这块新的殖民地上展开了持续千年的第一次神魔大战，双方强大的力量几乎摧毁了中土 大陆的一切，甚至连伟大的神树－建木也毁于战火。隐藏在建木中盘古灵魂被吵醒了，本土 大神看到自己建立的神圣世界变成了两个外来种族的战场，激起巨大的怒火，他运用八种能 量的巨大力量，驱逐了所有来到中土的神魔，并建立起维护中土大陆的巨大结界，无论神魔， 都不可能直接从中土大陆获得能量。盘古大神虽然将神魔一起驱逐，但是他的内心还是有一 点偏向喜爱美好事务的神，所以结界并不阻碍神族踏上中土的土地，而魔族只能在中土以外 逡巡。 　　失去建木庇护的盘古灵魂被吸入了黄龙古道，追寻着他的母亲凤鸟的足迹而远去，从此 再没有人知道他的消息………… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第三章 伏羲女娲来到中土 　　三千年后，神族中最伟大的两位原始大神－伏羲和女娲来到中土。在这漫长的三千年里 面，无数神魔都在想方设法的冲破盘古结界以获得能量，然而总是无功而返。伏羲女娲驱逐 了围绕在中土大陆附近的各色魔头，降落到大陆之上，做为神族最伟大的发明家伏羲和拥有 最强力量的女神女娲，两人决定要找到开启中土盘古能量的钥匙。经过了五百年的思考，伏 羲终于发现神魔可以通过中土上的生物开采利用盘古能量的时候间接获得他们想要的东西。 　　然而从盘古的尸身上诞生的各种生物和神族相比实在是差距太大，依靠他们的活动来获 得能量太慢了，为此，伏羲和女娲决定创造出一个全新的种族，利用他们完成对盘古能量的 开发和获取。 　　拥有无上智慧的伏羲从妹妹兼爱妻女娲一天之内的七十个变化之中挑选了和神族最为相 似的一个，女娲根据伏羲的选择，用黄土和粗绳创造了中土世界一个崭新的种族－人族。人 族从一诞生开始便是当做采集能量的工具，伏羲和女娲虽然教会了人族很多东西，但是他们 的本意却是使这些制造出来的奴隶更好的完成整个神族对能量的需求。随着能量越来越多的 开采，中土大陆吸引了越来越多的神族，他们围绕在原始大神的身边，建立起了中土大陆上 第一个神族政权。伏羲和女娲在东海尽头修筑了府第－神木扶桑和汤谷，这里成了大陆上光 明的圣地。 　　天神们凭借着盘古氏的偏好，依靠着人族的劳动，在中土大陆开始无忧的生活。随着时 间的流逝，诸神的越来越贪婪，他们对待人族越来越粗暴，激进的天神，比如说日后羲和， 甚至希望永远毁灭这些和自己非常相似，力量智慧却远远不如的低级生物。伏羲努力的维护 着自己所开创时代的一切基本规则，却发现自己的妻子女娲对人族－她一手创造的种族有了 一种莫名的感情………… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第四章 封印原始大神和魔族的入侵 　　伏羲和女娲对中土大陆的统治维护了一千年之后终于开始土崩瓦解，伏羲没有想到的是 引起这次分离的最大的力量居然来自爱妻女娲。正如上一章所说，伏羲和女娲共同创造了人 族，在伏羲眼中，这个种族不过是工具而已，但是对于在这项发明当中出力更多的女娲，内 心深处却对这些远不如自己的渺小生物产生了一份独特的感情，随着人类的繁衍生息，女娲 对他们的爱越来越深，在这位坚强的女神眼中，人类好像是自己亲生的儿女一般。对于神后 这种莫名其妙的感情，她的丈夫伏羲不屑一顾，而其它的天神，比方说仅此于伏羲的天神俊 和他狂暴的妻子日后羲和，除了感到不满之外更感到恐惧。因为女娲为了保护人类，杀死了 肆虐的黑龙，而后者所喜欢的游戏－戏弄残杀人类，也是包括这对夫妻在内的大多数天神所 热衷的，神后的愤怒，对于他们来说，仿佛是悬挂在头顶的利剑，是一种巨大的威胁。在神 圣美丽的扶桑汤谷，背叛在悄悄的酝酿着…… 　　对于天神内部的分歧，敏锐的伏羲察觉到了，但是他悲哀的发现自己的力量根本无法阻 止任何一方。女娲从在人类中挑选智力更高的女孩，教授她们掌握天神才拥有的独特的技巧 和超越凡人的能力，围绕着她逐渐形成了一群半人半神的巫女集团。这些女孩子拥有特殊的 力量，她们将天神种种出色的发明教授给人类，努力的开化人类的智力，人族所体现出来的 惊人的学习能力使所有神惊叹，松散的部落联盟开始出现，甚至人类中间出现了第一位首领 －有巢氏。 　　人族巨大的潜力和才能，使得天神们非常恐惧，如果再这么继续发展下去，他们总有一 天会挑战天神的权威，更何况，在本土能量中诞生的人类更能得到盘古结界的支持，甚至千 年前神族被驱逐出中土的那一幕又将重现。不得不重新回到在时空间无尽流浪和魔族无休止 的争斗中去，这是已经过惯安逸生活的天神所不能忍受的。他们像当年支持原始大神一样围 绕在俊和羲和的身边，开始为扭转自己的命运而奋斗，第一个需要铲除的就是走火入魔的神 后女娲。 　　由于惧怕女娲巨大的神力，这些狡猾的背叛者制造了一系列阴谋，地的四极忽然坍塌， 九州四分五裂，天上出现了巨大的黑洞，水火失去了控制，任意肆虐。他们把一切的异状都 推给了盘古结界和魔族，伏羲知道整个事情的来龙去脉，但是他已无力提醒自己的妻子，背 叛者已经控制并软禁了他。为了保护自己一手创造的儿女，女娲轻易的落入了圈套，炼石补 天，稳固大地，消灭妖兽……这一切耗费了女娲太多的神力，使得她最终被对手轻易的制服， 并将她封印在九疑山，伏羲也自愿和她一起被封印。就算他不自愿，也会得到这个下场，虽 然他并不赞同和支持女娲的做法，但是他必须让出神王的位置…… 　　天神间的内讧，给觊觎中土已久的魔族提供了绝好的机会，在女娲和伏羲统治的一千年 里，魔族从神族那里学会了如何获得中土能量的方法，幻魔，魔族中最有智慧的，发现了盘 古结界并不阻碍灵魂进出的秘密，于是魔族大量的采用灵魂出窍的方法进入中土，虽然没有 了实体的他们无法和天神对抗，但是他们很快便发现可以采用擅长的附身技能，利用中土的 生物来达到目的。 　　但是他们只能附身在人族之外的其它生物体内，因此无法和天神明目张胆的对抗，毕竟 这些宿主的力量太弱了。而人族之所以可以避免，得益于原始大神对人族的保护。随着原始 大神的封印和天神的内讧，魔族忽然发现等了几千年的好机会就摆在眼前，他们蠢蠢欲动， 决心和天神比个高下…… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第五章 天神内部的裂缝和人类世界膜拜的转移 　　随着原始大神的封印，扶桑汤谷迎来了新的主人－天帝俊和他那两位神通广大的妻子， 日后羲和，月后常曦。羲和生育了10个太阳，她和她那群力量巨大的儿子们成为帝俊统治的 重要支柱，同时也是极大的隐患。生育了12个月亮的常曦性情比较和善，她似乎更满足在汤 谷浴日和浴月的工作，精心安排每天的日升月落带给这位美丽神女很大的快乐，而她的姐姐 羲和则对权利更感兴趣。性格刚强暴躁的羲和不喜欢人类，她仇恨这些越来越开化的种族， 仇恨他们强大的生殖能力，认为他们的进步终有一天会威胁到天神的统治，想到将来可能和 这些卑微的，多如牛毛的种族分享中土甚至神圣的扶桑汤谷就使她疯狂。然而她的丈夫帝俊 对她的约束使得她不能随心所欲的达到自己的目的，她对丈夫的不满一天天积聚，正等待机 会发作。 　　总得来说，帝俊是一位和蔼的大神，对待人类的态度也比其它的神来得宽厚，做为伏羲 重要的助手，他虽然一手导演了封印原始大神的把戏，但是也清醒的认识到神族想要在这片 大陆上生存，必须依靠人类，而人类的觉醒无法避免。在客观现实面前，只有采取更加务实 和高明的技巧才能维持神对中土的统治。同时，他已经感觉到魔的入侵，虽然众多魔头的真 身受制于盘古结界而在短时间内难以和神族抗衡，但是一旦和人类结合，将对天神带来极大 的威胁。基于以上种种复杂的想法，他并没有对女娲的巫女集团采取什么重大的迫害，他甚 至重用女娲身边的最得力的巫女－九天玄女，他需要她做为神与人沟通的桥梁。天帝俊对人 类态度的改变和对羲和的约束，在一定程度上保全了失去原始大神保护的人类，虽然出于私 心，但是这位相貌英俊的神灵也得到了许多人类部落的感激和崇拜，成为他们心中神圣的天 帝和保护人。 　　在没有原始大神的日子里面，人类世界按照女娲既定的轨道迅速的发展着，继有巢氏之 后出现了人类历史上伟大的原始首领－三皇：伏羲氏、燧人氏、神农氏。伏羲氏是原始大神 伏羲的人类学生，而他所在的部落的名称就以伏羲命名，在燧人氏去世之后，伏羲氏被人们 拥戴而称为人类之王。伏羲氏继承了他的老师伏羲的智慧，他最大的功绩便是将伏羲发明的 钻研利用天、地、雷、风、水、火、山、泽八种基本盘古能量的巧妙创造－八卦世俗化和人 类化，并使其成为人类社会各种行为的指南和准则，为人类今后挑战天神的权威奠定了基础。 　　三皇时代的人类部落虽然名义上仍然是统一的，但是随着人口的增加，内部膜拜的对象 也出现了转移，出于对部分天神的不满和仇恨（比如羲和），失去原始大神庇护的人类开始 寻找新的崇拜对象和保护者。以灵魂出现的魔族趁虚而入。魔族的欲望、率性、藐视权威和 规则、破坏、嗜血、抢夺以及和天神相同却不加掩饰的贪婪……众多原始大神和巫女集团从 来没有教授过的东西吸引了越来越多人的注意，甚至一些高级巫女和巫师也对这些着迷，加 上幻魔等魔头充满蛊惑的诱惑，侍魔的部落越来越多。人类部落的这种变化引起了帝俊的注 意，虽然不断面临内部分裂势力的挑战，帝俊仍然以其巨大的神力牢牢控制住以三皇为首的 人类主流力量，在魔族将自己打扮成原始大神的真正继承者并用此鼓动人类反抗天神之前的 很长一段时间内，扶桑汤谷仍然有效的统治着中土的大部分，虽然中土世界已经不是原始大 神时期的铁板一块。天神世界的最终分裂，魔族被神圣的盘古结界所抑制，这一切都为诞生 在中土的类神种族人类统治这个世界做好了准备，对于神魔这样的外来种族来说，似乎一切 都逃不开本土大神盘古最初的掌控…… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第六章 第二次神魔大战－黄帝对蚩尤 　　帝俊对人类部落的掌控，随着三皇中最后一位神农氏的突然死亡而遭遇到第一次挑战。 神农氏所属的部落联盟最高首领被称作炎帝，神农氏最为人称道的便是尝百草救世人的伟大 业绩，这使他被推选为炎帝，进而成为人类世界的首领。这位以勤劳著称的首领最终因为品 尝断肠草而暴亡，他的离世造成了人类世界出现了公开的分裂，此前，尽管不同的人类部落 因为信仰和膜拜对象不同而有着这样那样的分歧，但是他们总有一个共同信奉的领袖，现在 这个全人类共同尊敬的领袖已经不在了，分歧和仇恨从暗处转变为公开。 　　接替神农氏成为炎帝的是炎帝部落联盟的一位老者，做为最后一任炎帝，后世将这个原 本是联盟专有的封号用做了他的代称。这位炎帝在名义上取代了神农氏做为天下人的首领， 但是年老体衰的他已经力不从心。西面新崛起的黄帝部落日益强盛，正准备取代炎帝部落联 盟成为帝俊的新宠；东方属于东夷族的九黎部落，侍魔已久，在他们那位强悍的首领蚩尤带 领下，正意图推翻获得天神庇护的炎帝部落的统治，建立起一个以魔族为守护图腾的崭新的 政权。就是炎帝部落联盟内部，强悍的刑天，巨人夸父也对炎帝的位子虎视眈眈。帝俊正在 观望，显然他对炎帝掌控大局的能力有所怀疑。而他的对手，魔族的首领幻魔则毫不犹豫的 做出了决定，他甚至采取了直接附体的方法控制了彪悍的蚩尤，并击败了炎帝部落。魔族在 人类世界的势力达到了极点，只要消灭元气大伤的炎帝部落联盟和居住在西方的黄帝部落， 一个以魔为中心的人类政权将在中土世界成立。 　　炎帝对扶桑汤谷的选择感到十分无奈和愤怒，他只有和黄帝部落的首领－未来五帝之首 的黄帝结盟，虽然他对后者有很强的戒心，但是箭在弦上，不得不发，蚩尤已经征服了许多 的部落，包括伏羲氏的后代，人类世界的发明家伏羲部落也被吞并了，被视为智慧之都的伏 羲部落居所－矩蛇之都化为一片废墟，伏羲部落和八卦都湮灭在战争之中，直到千年以后， 周王昌无意间得到伏羲部落的古老典义－八卦，这一奇术才重现世间，但是威力只剩下十之 二三。 　　姬水边的黄帝部落在他们年轻力壮的首领黄帝的带领下，日益强大起来，并为了拓展生 存的空间而和活动在姜水一带的炎帝部落发生了冲突，在第一次阪泉大战中，黄帝部落居然 战胜了获得帝俊支持的人类之主炎帝，这使得黄帝名震天下。在这次大战中，黄帝的两位出 身巫女集团的妻子－嫘祖和嫫母起了很大的作用，而游荡在人类世界的巫女集团首领，女魃 （在传说中，她也被称为黄帝的女儿）也因此站在了黄帝的一边。帝俊对炎帝的失败并不感 到失望，相反，他为找到拥有超越三皇能力的代理人而感到高兴，抑制羲和不断扩展的野心 耗费了这位天帝许多的精力，如果可以找到一个对自己效忠的，能够强有力控制人类世界的 人选对他而言是有利的。 　　炎黄联盟和蚩尤的战争在表面上是人类世界的争夺，实际上是神魔对盘古能量的争夺， 这一点帝俊和幻魔都很清楚，只不过这场争夺一开始就是不公平的，盘古偏好的存在使得魔 族无法用真身来参与战斗，这也是帝俊可以不慌不忙的观望选择的主要原因。现在他已经部 署了一切，可以对魔族展开一场有力的反击，帝俊以为自己可以掌控一切，但是战争的结果 却超出了他的想像。 　　终于到了豚鹿之野的会战，水神应龙、女魃和帝俊的使者九天玄女站在了炎黄部落一边， 而受到魔族控制的妖鬼魑魅魍魉则站在九黎部落的一边，羲和控制的风伯雨师别有用心的出 现在了蚩尤一方，也许这是日后和幻魔达成的某一个秘密契约的结果。这场大战的过程正如 后世史书所记载的一样，魔族在斗法之中惨败。蚩尤被杀，附身其上的幻魔也被雷兽皮做得 大鼓震碎。随后在第二次阪泉大战中，黄帝彻底的击败了炎帝，迫使其让出天下共主的位置， 帝俊和他所支持的黄帝取得了胜利。 　　黄帝心满意足的成为了天下的主人，帝俊则放心把天下交由最得力的代理人治理，可以 全力对付羲和的野心。似乎所有的安排都向着帝俊设置的轨道发展，然而这一次帝俊失算了。 就在他忙于和羲和争夺之时，黄帝迅速的完成了一系列征伐：铲除刑天，消灭夸父，放逐女 魃，这些原本是帝俊用来牵制黄帝的力量很快就消亡了。黄帝已经一统人类世界，并且在神 秘力量支持下，黄帝拥有了神才能具备的力量。等到黄帝跨龙升天的时候，帝俊突然发现无 论人间世界还是神界，黄帝及其子孙即将占据统治地位…… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第七章 神秘莫测的西王母和扶桑的崩溃 　　西王母来到中土的时间也许和伏羲女娲一样的古老，因此也有人将她做为伏羲女娲之后 第三位原始大神，但是这个深居简出的神灵很少露面，她在中土大陆上最伟大的神山昆仑山 上建立了自己的女国政权，昆仑山是建木曾经生长的地方，西王母便居住在建木之虚附近的 一个山洞里面，和女娲一样，她有许多的化身，以至于见过她的人所说的形象千奇百怪，很 少有相似的。她也被称为万妖之母，据说妖类最高的典籍《八风》便是她所传授的，而服侍 她的五方神禽中的青鸟便是第一代妖王。围绕在西王母周围的女国政权属于人类，她们形成 了另一个不同于女娲巫女的仙女集团，替西王母开采获得八种盘古能量是她们的职责，出于 对西王母的崇敬，她们的首领也自称西王母（就好像伏羲氏自称伏羲一样），一般情况下便 由这位西王母出面接待外来人，这也是为什么关于西王母的描述千奇百怪的原因之一。 　　西王母迷一般的来历，千面的形象和独来独往不与人交往的性情使她很长一段时间内孤 立在人类世界和天神世界之外，形成了以她为中心的小圈子。帝俊和居住在昆仑山上的十二 仙灵对这位女神的目的也是百思不得其解，既然在很长的 　　时间里面她都没有什么特别的举动，帝俊对此也没有特别大的兴趣，毕竟管理天神和人 类已经使得他非常的劳累。而昆仑山的十二仙灵则成为西王母最大的敌人，双方为了争夺昆 仑山丰沛的八种盘古能量而交锋多次，也许正是由于这种并不为人所知的激烈争斗，使得西 王母的力量很长时间都局限于昆仑山一隅。 　　黄帝战胜蚩尤之后，这一切发生可很大的改变。黄帝驱逐巫女集团的首领女魃而来到西 域，也许就在这里见到了西王母，对于黄帝为什么能在短时间内拥有可以媲美帝俊的力量一 直是个谜团，但是除了以嫘祖嫫母代表的女娲的力量之外，西王母在其中显然也起了很大的 作用，虽然《山海经》对此的记载十分混乱和晦涩。 　　黄帝升仙之后统治天下的是他的孙子颛顼，颛顼战胜了包括图腾凤鸟的东夷少昊部落和 图腾水神的共工部落而建立起自己的统治，他的都城在东方的颛顼之虚。共工部族是一个古 老的部落，和其它人类部落相似，这个部落的首领一直延续着自己固有的部族尊称－共工。 对于黄帝由人成为天神，帝俊非常不满，但是他并没有直接和黄帝对抗，而是加大了对人类 世界的争夺。扶持共工打击颛顼便是他采取的反击措施之一，虽然相比较开化程度更高的颛 顼，共工显得粗野和残暴。如果不是共工的重要部下相柳的叛变，帝俊和共工差一点就成功 了，最终，恼羞成怒的共工怒撞天柱不周山，天柱的折断似乎预示着帝俊的统治摇摇欲坠。 　　这个过程是漫长的，颛顼之后是黄帝的曾孙帝喾，虽然帝俊采取了许多措施，但是人类 世界为黄帝子孙掌控已无法改变。在帝喾的儿子帝尧统治人类世界的时代，帝俊和黄帝终于 到了决战的时刻。为了争夺神界和人类世界的统治权利，帝俊转而和他的老对手羲和结盟， 虽然羲和在第二次神魔大战的时候和魔族签订了秘密契约而失去了天神们的支持，但是她和 帝俊携手的力量还是十分可怕的。十个太阳同时出现在天空之上，要把一切反对帝俊统治的 生物除去。在扶桑汤谷，众多天神甚至包括黄帝都不得不屈服在天帝和天后的愤怒之下，他 们把希望寄托在人间界的反抗上。 　　人类世界第一个也是最伟大的英雄出现了，神箭手羿拥有很大力量，传说他是天帝派下 人间的（这个天帝显然不是帝俊而是继任的黄帝），他持有西王母锻造的彤弓和素矰，曾经 射杀过危害人间的六大妖兽，现在轮到帝俊的十个儿子了。他射死了九个太阳真身三足乌， 太阳本体落入东海，化为面积达到三万里的沃焦。如果不是帝尧的阻止，他也许会把最后一 个太阳也射落下来，这仅剩的一个太阳侥幸的保住了性命，从此发誓效忠黄帝，而背叛了自 己的父母。 　　羿射九日宣布了帝俊羲和统治神仙世界的结束，黄帝、西王母、也包括潜伏在天神界的 魔族（他们在羲和的庇护下躲藏在汤谷之外的羲和之国，这些原本是羲和推翻丈夫的重要盟 友，现在却成了终结她自己的一支力量）联合起来开始对帝俊的战争，《山海经》对于战争 进程的记载并不详尽，也许这些内容已经散失或者出于某种原因而销毁。但是战争的结果却 是残酷的，扶桑汤谷被摧毁成一片废墟，美丽的月后常曦和她的十一个月亮女儿在战火中不 知所踪，羲和被封印了，帝俊在最后一刻和黄帝达成了妥协，但是他们已经无法阻止天神世 界的崩溃。在遥远的归墟，五座神山中的两座崩坍在大海中，似乎象征着天神对中土统治已 到了尽头。人类世界趁着天神之间的战斗摆脱了神的统治，成为中土的主人，包括仙灵、妖 类、鬼族等多种种族和力量的崛起，在人类进入文字历史的时代，中土世界变得更加丰富多 彩……………… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第八章 摆脱神魔，人类独立人格的开始 　　人族是做为一个工具诞生的，正如前面所说，伏羲和女娲为了开采中土世界的八种能量 而创造了全新的种族人族，他们却有着最类似神的外表，却没有神的能力，事实上他们的能 力甚至不如一些生活在中土上的生物。做为工具的人类在天神的庇护下生活，但是除了人类 的创造者女娲，其他天神对待人族的态度随着时间的消逝而越来越冷漠。天神中的智者伏羲 教会了人类思考，但是他却不肯给予人类独立的人格。他的妻子女娲没有丈夫的智慧，却拥 有巨大的力量，她从人族中挑选聪慧的女孩，形成了半人半仙的巫女集团，女娲借助她们学 习伏羲的创造，再传授给她的孩子－人类。这个过程持续了很长时间，直到天神认为这是种 威胁而封印了原始大神之后。 　　虽然失去了女娲的庇护，但是人类已经可以运用从天神哪里学来的东西自主的发展了， 假如没有天神的控制的话。帝俊从伏羲手中夺取了天帝的位子，宣告了原始大神对中土统治 的结束，做为伏羲的继承者和助手，帝俊清楚的知道天神在中土这块殖民地上生存的基础便 是对人类的统治。对于开化的人类已经不适用工具的标准，而是要把越来越社会化的人类部 落变为天神世界的附庸，这是帝俊的想法，也是他和那些激进的天神之间最大的分歧，后者 的代表人物羲和更希望毁灭整个人类，这些和天神相似却力量渺小的生物使许多天神感到不 满和愤怒。 　　天神世界截然不同的两种看法使得人类世界分裂，大部分成为了帝俊所希望的附庸，他 们膜拜天神，顺应着天神的旨意。然而另外一些得罪羲和而被天神抛弃的部落在惴惴中寻找 新的保护者，这时候，悄悄潜入中土的魔族出现了，这些被抛弃的部落很快成为魔族的附庸。 帝俊为了应付势力强大的羲和而放松了对人类的控制，代替他主宰人类世界的部落首领们在 魔族面前无能为力。侍魔为整个人类带来全新的东西，不同于女娲教授给他们对自然和美好 事物的喜好，也不同于伏羲传授的睿智、正直和公理公益，魔族那种对力量的痴迷，偏激、 任性，血 　　腥和摧毁破坏的欲望改变了人格的组成，神魔两种不同性格的冲击和双方共有的利己自 私产生了反应，最终诞生人类全新的人格，一种介于神魔之间，比神魔更加丰富的人格，这 种人格并不是神魔简单的叠加，而有了自己的东西－人类特有的感情，全新人格和感情成为 人类摆脱附庸地位的重要武器。 　　第二次神魔大战带给了人类巨大的痛苦，但是神魔力量两败俱伤却使得拥有很强生殖能 力和恢复能力的人类获得了统治中土的机会，虽然人类还不能完全掌控这个世界，但是神魔 已经感到了他们巨大的力量，中土世界终归不属于这些外来种族，也许在不久的将来，他们 将不得不做为人类的附庸而生存在这个世界上。 ※※※ ※※※ ※※※ 　　第九章 重建建木，神与仙的联盟 　　仙灵是介于神和人之间的新种族，最早的仙或者说是巫是人类当中的异类，他们比普通 人更容易获得盘古的八种能量，一些大巫不仅可以容易的获得能量，而且能够领会和使用这 些能量，虽然这种能力还是原始和浅层次的。围绕在女娲身边的巫女集团成为原始仙灵中威 力最大的一支力量，但是她们依旧超脱不了人类寿命的限制，有着和普通人一样的七情六欲， 她们虽然更聪慧些，更有力量，但是在天神面前，这种能量依旧是弱小的。女娲封印后，巫 女集团中最强的九天玄女臣服于帝俊，并被赐予神的力量；而另一个巫女东海女丑却由于对 抗羲和而被太阳暴晒而死。巫女集团就此四分五裂，她们中的大部分依托人类部落的保护， 试图寻找为原始大神报仇的机会。由于对抗天神，这些原始巫女们被人类的主体力量所排斥， 而不得不四处流浪，等到最后一位强大的巫女旱魃被黄帝封印之后，巫女们的根据地便只剩 下了南方的开化未久的三苗部落，依靠他们对女娲的感激和怀念而生存。 　　原始仙灵节节败退的时候，西方的昆仑山建木之虚却诞生了力量更为强大的十二仙灵， 他们的首领元始天尊在昆仑丘建立了辉煌的玉虚宫。十二仙灵从何处得来巨大的能量还是个 迷，但是他们能够自如的运用盘古能量的能力让人吃惊，他们的各个方面都和天神十分的相 似，但是他们没有永久的生命，只能依靠外部的能量来维持生存，他们比天神更古板，这表 现在他们的修炼方法要求摈弃各种欲望，甚至是普通人正常的欲望，也许这便是他们可以比 常人和魔神更能够自由运用盘古能量的原因吧。由于生活在建木之虚，人们又把这拥有巨大 力量的十二仙灵称为盘古侍者，认为他们的能量是盘古所赐予的（在西昆仑，人们一直认为 盘古大神从来没有离开过中土，依旧生活在成为废墟的建木里）。 　　元始天尊为首的十二仙灵有一个强大的敌人，那便是一直觊觎建木之虚的西王母，他们 和西王母及其女仙集团多次交锋，双方势均力敌的力量将他们都桎梏在了昆仑山，在帝俊掌 控中土世界的大部分时间里，十二仙灵和西王母都成为看客。第二次神魔大战之后，西王母 联合黄帝和魔族一起摧毁了扶桑汤谷的统治。黄帝和帝俊在最后关头发现了西王母的野心， 他们在鹿丘野达成了妥协，并完成了合体，然而合二为一后的中央天帝所率领的天神集团已 经不能单独阻止西王母了。高傲的天神不得不和玉虚宫结盟，双方最终战胜了西王母和她的 妖精大军，中央天帝用西王母的尸骸造就了瑶池金母，使她成为天界新的大母神镇守西方瑶 池。 　　神与仙的联盟在妲己战争之后进一步巩固，双方在九天结界重建了建木，并将它做为新 的神仙世界的力量之源。神与仙越来越相似使得他们之间的区别越来越小，人们甚至用神仙 合称来称呼他们。仙灵因为其与神和人都十分密切的关系逐渐成为神仙世界的主体，特别是 有史以来最伟大的仙灵老子诞生之后，仙灵的发展更为快速。老子和他的后继者把从十二仙 灵那里得来的修炼方法整理规范并予以世俗化为修道，世俗化的修道因为其神圣性和更大的 可行性取代了神族膜拜而成为神仙世界控制人类的重要手段，老子和他的学生庄子所撰写的 经典《道德经》和《南华经》成为诸多修道者神圣的教义。越来越完善的各种修道方法催生 了许多的仙灵派系，其中最强大的可以进入神仙世界而成为大罗金仙，其他诸如地仙、散仙、 鬼仙等等。一代代循着老子教义修道的仙灵们为九天结界的神仙世界提供了新的力量，使得 这个联盟在很长时间仍然维持着对人类世界的影响力，虽然他们已经无力主宰人类世界的命 运。 ※※※ ※※※ ※※※ 　　第十章 魔族，无边黑暗 　　在中土世界以外，魔族和神族势均力敌，甚至在很多地方势力强过神族。由于强大的盘 古结界，魔族在中土成了弱者，甚至他们的实体都不能穿越结界。自从魔族智者幻魔从神族 那里学到了开采盘古能量的方法，大量的魔族以灵魂形态进入中土世界，从一开始控制人之 外其他生物以及妖类和鬼灵到控制人类，魔族的势力迅速的庞大起来，幻魔找到了他最适合 的宿主蚩尤，很可惜蚩尤在战争中失败了，幻魔被雷兽大鼓击碎，散落到中土各个角落。人 类独立人格的两面性为幻魔的黑暗提供了寄生场所，事实上这也是历代魔族最佳的寄生场所， 虽然第二次神魔大战之后，神仙联盟运用力量弥补了盘古结界的漏洞，阻止新的魔族灵魂进 入中土，但是寄生在人格中的魔族黑暗属性却保存了下来，加上最容易被魔族影响的妖和大 多数时候为魔控制的鬼灵，魔族在无边黑暗中依然拥有强大的力量，只要一有机会，他们便 卷土重来，试图以自己的意志改造这个世界。 ※※※ ※※※ ※※※ 　　第十一章 妖类，等待觉醒 　　妖类可以说是中土世界最早的种族，第一次神魔大战后建立起来的盘古结界在相当长时 间内阻止了外来种族神魔的入侵，使得妖类和其他生物能够自由的遵循着弱肉强食的自然法 则生活。妖类脱胎与人类之外的其他生物，他们和仙灵相似，都是同类中更容易和更深层次 的运用的盘古八能的异类或者说精英，但是妖类和仙灵相比，利用盘古八能的效率和能力要 低得多，毕竟人类是天神创造出专门开采八能的工具。虽然如此，有许多大妖的能力非常强 大，比如敢于和女娲对抗的黑龙，加上他们往往在某一方面拥有比中庸的人类强的多的能力， 假如没有原始大神的庇护，初生的人类显然不是这些原住民的对手。 　　妖类也是很容易受魔族影响的种族，一方面由于他们不像人类那样拥有与生俱来的思考 能力（这是伏羲对人类最大的恩赐），容易受到黑暗力量的引诱；另一方面由于人类的活动 和强大的生殖能力，这些原住民的领地被大量的人类侵占，他们仇恨人类，也仇恨使得人类 越来越强大的天神和仙灵，这使得他们很容易和魔族结盟。妖类不是团结的种族，他们脱胎 于不同的生物，而这些本体原本就在自然法则之下相互残杀；妖类的力量是杂乱分散的，并 不像有组织的仙灵；妖类的修炼方法更是千奇百怪，没有统一的修道模式；妖类缺少首领， 缺少智慧，这使得他们经常沦为工具和利用对象。 　　最早把妖类组织起来的是西王母，因此她也被称为万妖之母，西王母编写了统一的妖类 典籍《八风》（也有人说《八风》是上古不知名的大妖所做），成为妖类修道的经典，她身 边的侍从三青鸟成了第一代妖王。西王母所率领的妖精大军在南类山惨败在神仙联盟手中， 西王母被封印，她的尸身则被中央天帝改造为瑶池金母，三青鸟被封印在洞溟之穴，那里后 来成为了妖类的圣地。典籍《八风》幸运的保存了下来，成为妖类觉醒的基础。 　　三青鸟之后最著名的妖王是帝喾时代的南蛮之祖盘瓠，盘瓠的原形是一只五色神犬，为 了探求妖类统治天下之路，而化身为帝喾的宠物。他在那里遇到了自己的意中人，帝喾之女 烛光，为了迎娶这位美丽的帝女，盘瓠杀死了犬戎首领吴将军，帝喾虽然有悔婚之心，但是 深明大义的烛光决定下嫁盘瓠。他们两个成婚后进入南山，在那里生育了子女12人，盘瓠死 后，烛光带着儿女返回帝喾的宫廷，帝喾并不喜欢这些举止怪异的孙子和孙女，他把南方大 片的名山广泽赐给了他们，这些子女互相结为夫妻，子孙繁衍，中土人称其为南蛮，盘瓠也 成了南蛮之祖。 　　妖类渴望摆脱被人利用奴役的心情达到高潮的时候迎来了有史以来最伟大的妖王妲己， 妲己是公认的习学《八风》最为精深的大妖，她所代表的妖狐族也是妖类当中智慧最高的种 族。这个深具谋略的妖王化身为有苏部落的美女，进入了殷王室的后宫，和她的两个姐妹喜 媚和碧玉，控制了殷王朝的大权，在实质上统治着天下。然而妲己的野心并不是统治人类世 界而已，她需要的是驱逐所有的外来种族和创造出的人类，使得妖类重新成为中土世界的不 二主人。在神魔、仙灵和人类的合力打击下，妲己遭到了惨败，经典《八风》在战火中彻底 焚毁，只剩下一些肤浅低级的法术通过口头在妖类中传播。妲己战争之后，神仙联盟在九天 结界建立了神仙世界，妖类则回到了以往分散杂乱，只能隐藏在黑暗角落被人奴役的状况， 再也没有一个能够一统妖类的妖王出现。 　　妖类又开始了漫长的觉醒之路，在这过程中，聪慧的妖狐族从仙灵那里学到了某些修道 的方法，虽然需要比人类多经历一个化人的阶段，但是在失去《八风》之后，妖类终于又有 了更有效的修炼方法。西方的洞溟之穴时常涌现奇异的光芒，据说《八风》将在穴底重现， 而青鸟和妲己也将复活，这一切似乎都在预示妖类觉醒就在不远之处…… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第十二章 鬼灵，黑暗中前行 　　漂浮在风中的种族鬼灵是流浪的种族。在远古大神的时代，每一个诞生的人类都会由巫 女代表女娲授予灵魂，而人类死后，灵魂便会飞往扶桑汤谷，经过月后常羲的净化，再次回 归中土。然而女娲被封印后，帝俊建立了全新的秩序。人类灵魂失去了进入扶桑的资格。帝 俊在度朔山建起桃木鬼门，成为万千人类灵魂的收容场所，他们被蔑称为鬼。帝俊派遣神人 神荼和郁垒管辖这些鬼灵，只要敢反抗便会被芦苇绳捆住送入虎口。帝俊就是通过这种方法 将他对人类的不屑发泄在鬼灵的身上。 　　然而也有力量强大的鬼灵摆脱了度朔山的统治，这些鬼灵凭借自己死前对某种事情的执 著拥有了运用某种盘古能量的能力，这使得他们可以摆脱度朔山结界的吸引而顽强的生活在 中土的某个地方，通常这类地方是一些地势险恶的大山大泽。这其中最为人称道的便是魑魅 魍魉，这些实力强大的鬼灵参加了蚩尤和黄帝的战争，虽然最终的结果是失败。 　　第二次神魔大战摧毁了度朔山，在抵御魔族的进攻中，神荼和郁垒都战死了，他们的魂 魄被魔族改造成了牛头马面，度朔山的鬼灵成为魔族控制的死亡大军，参与了摧毁扶桑汤谷 的战争。在西王母的策划下，神魔两败俱伤，鬼灵大军土崩瓦解，万千幸存的鬼灵四散在中 土大陆上。由于长期被黑暗魔族影响，鬼灵只能在黑夜的掩护下活动，也有人说，鬼灵之所 以在黑夜中活动，是得到了月后常羲的庇护，在战争中，月后随着扶桑汤谷的毁灭而消散， 鬼灵的命运便如风中浮萍而动荡坎坷。 　　鬼灵喜爱黑暗而被人视为不吉，某些执著纠缠于生前的厉鬼更让人恐惧。在强大的妖类 和一统黑暗的魔族面前，鬼灵往往沦为他们的仆人和随从，分散的，自相残杀的鬼灵在流浪 中自生自灭。这种情况直到一个半神半魔－阎罗出现而改变，阎罗收服了强大的牛头马面， 利用他们召集鬼灵，在江水中游的丰都，阎罗建立了自己的政权。游走在神与魔之间的阎罗 左右逢源，使得鬼灵政权在众多交错的势力中间生存发展。阎罗最大的成功就是对人类施加 了影响，对死亡的恐惧和前世的报应使得人类对于鬼灵产生了一份出于自身的敬仰和恐惧， 这对鬼灵政权的生存是十分重要的。事实上，神仙联盟和强大的魔族之所以容忍阎罗另立一 个政权，主要就是因为鬼灵政权和人类千丝万缕的联系。 　　然而阎罗并不是整个鬼灵之族的主人，鬼灵神秘的力量是许多妖类和魔族所容易利用的， 这些跟随在强大主人身边的鬼灵根本不惧怕阎罗派出的招魂侍者，对此，丰都无能为力。近 年来，来自中土之外的另一股力量佛陀在遥远的西面大荒须弥山建立了统治，佛陀集团的一 员地藏对鬼灵十分感兴趣，他正逐渐加强对这些在黑暗种族的控制。丰都已经感到了他的威 胁…… ※※※ ※※※ ※※※ 　　第十三章 外部的威胁 　　当中央建木重建的时候，中央天帝听从了元始天尊的建议，运用积聚的盘古八能在盘古 结界之上又设立了一道结界，以阻止任何外来的威胁进入中土世界，无论是神族还是魔族。 然而中土充沛的能量不断的吸引着穿梭在时空之间的神魔，他们像当年的凤鸟和黄龙一样， 迫切的希望获得能量，为了这个目标，即使是形神俱灭也在所不惜。 　　重建建木毕竟不是真正的建木，双重结界在抵抗了千年之后终告陷落，在盘古结界比较 薄弱的西方大荒，两股外来力量已经侵入，以须弥山为大本营的佛陀集团和以太夷山为大本 营的西方魔君成功的进入了中土世界。出身魔族的西方魔君甚至突破了盘古偏好而成为第一 次神魔大战之后第一个用真身登上中土大地的魔族，可见他的力量多么强大。 　　生活在大荒的中土六族正在抵御西方魔君的进攻，这些强有力的反抗阻止了西方魔君进 一步深入。而平和的佛陀向九天结界表示了尊敬和臣服后得以进入中土世界，虽然他们现在 的能力还不大，但是潜能可怕。老子已经感觉到了佛陀的信徒将会成为自己一手创立的道教 最大的对手！ 　　当本土六族开始新的争夺的时刻，外来力量的壮大，将会给中土世界带来什么？中土六 族又有如何的发展，就是最强大的神仙也难以预料未来的走向，而时间将会解释一 切……………… 　　精彩回复： 　　-- 作者：断空 　　外篇 四灵，常羲的仆人 　　在协同黄帝作战的众多原始种族之中，有一类睿智的隐者四灵族，他们以前一直作为月 后常羲的仆人，默默地存在着。由于月后出离的低调，他们在很长一段时间里不为人知，后 来被神族发现后，也对他们的羸弱表示嘲弄，一致认定是月后打发无聊岁月的宠物，直到他 们在第二次神魔大战中大放光芒，以致在后世许多记载里，四灵族以彪悍的身影出现，而四 灵被拟化成了黄龙、凤鸟一般的超强生物，但是根据古书残卷中只言片语的记载，四灵族的 力量并不强大，甚至显得有些弱不经风，而四灵应该是四方的星宿象征，与任何生物无关。 　　四灵族崇拜月后常羲，他们根据获取能量的源泉不同，分别以青龙、白虎、玄武、朱雀 为图腾，但是，他们共同拥有四灵族的称号。当原始大神及其奴役下的远古人类执迷于大地 能量的时候，月后，那个低调睿智的女神，将目光射向了广袤的天空。星辰，作为盘古结界 的枢纽，汇集了盘古能量的精华，比起大地所蕴含的能量更为集中，但是，由于结界的强大 影响，几乎所有的神族都没有生出夺取的念头。只有常羲，在度过数万个不眠之夜之后，她 终于想通了，通过教导，她拥有了一批忠实而低调的信徒，他们黑夜出现在没有羲和的大地， 仰望星空，去探索宇宙的奥秘，多年之后，他们在常羲德指引下，将天空分为四域二十八宿， 各自选定自己的星域，通过特殊的修炼，从中吸取力量，而常羲则通过通灵血契，从四灵族 人身体中分取他们所获的一半能量。星宿的能量巨大，但是获取相当困难，再加上常羲的盘 剥，所以，四灵族的力量一直不强，但是在于神秘强大的星宿交互感应的过程中，四灵族人 获得了预测未来祸福的能力，这让他们懂得趋吉避凶，并且最终背叛了常羲、走上了独立的 道路。当他们从预测中得知了天神的失败后，他们毫不犹豫地抛弃了曾经的主人常羲，投入 到即将胜利的黄帝一方。 　　常羲失踪之后，在众多的强大种族面前，失去常羲庇护的四灵族人如同无根浮萍，四处 漂流，最终放弃了自己的民族，融会于其他强势族群之中，消失得无影无踪。但是，谁也没 有忘记，这个能够昭示命运走向、拥有超越神魔预言能力的种族，虽然，他们已经湮没在滚 滚红尘之中，没有人能够从自己的族群中找出他们。 　　西方神话远较中国简单，但是系统性更强。一方面，西方人习惯把自己的思维限定在一 种规则之中，变化有限，看魔戒、哈利、龙枪、龙与地下城、吸血鬼系列，就可以很清楚的 看到，他们的想象限制在一种固定的范围之内（当然，如果说好听点，人家充分吸取了以往 西方书籍及民间神话的营养），另一方面，西方人通常自觉或者不自觉的遵守共有的规则， 这样很容易达成统一（龙枪、龙城就是好例子，没有人统一规划管理，创作者自发的遵从一 个大前提，导致整个世界设定复杂而统一）。 　　中国神话恰恰相反，纷繁复杂，各人有各人想法，却缺乏协调（我的思想凭什么被你束 缚？），佛道之争，儒家造圣，民间传说、野叟村言、无聊士人及道士和尚关起门来的胡编 乱造，一切都预示着中国神话博大而不成统一体系，山海经是一脉（传承的似乎只有镜花， 现在的玄幻不提）、聊斋是一脉（包括西游、封神、济公之类）、评话是一脉（包括杨家将 之类）、佛经是一脉、道藏是一脉、太平御览是一脉（与道藏神话有一定重合）、士人神话 小说（搜神记之流，这类又跟太平御览有重合）、蜀山又是一脉，没有共同遵循的规则，人 人都在自说自话，各有精彩，但是要说成就一个世界，除了山海、蜀山，其余的都有比较大 的BUG，需要把自己的话抖圆范了，免得招人诟病。所以，说一句中国文化精髓容易，什么 叫精髓，哪种？：）从这种意义上来说，大宇的做法明智而成功（轩辕袭山海，仙剑杂蜀山， 但是又有自己的元素在内）。 　　魔兽通史作为背景设定，不可能太复杂（作为i游戏的附庸，花过多精力是种投资浪 费），而且简略，会给人一种历史的沧桑感（有些资料已经遗失的感觉），倒不能说表现太 少。 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 《蜀山》法宝小考（108件） 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 极恶童子 　　书中对仗： 　　惟独干莫宝光，深藏地肺，渺难追探； 　　不似丰城剑气，上射穹霄，可以迹象。 　　18佛，54仙，36邪 　　—————————————————————————————— 　　●二九佛宝● 　　d【刀】 　　屠龙刀[佛]，书244回，摘文： 　　不到万分危急时轻易不肯应用的降魔至宝，用时但听龙吟，一弯四边金芒如雨、形如新 月的寒碧精光立即电掣而出。晃眼暴胀，神龙剪尾一般，两条芒尾各自伸长数丈，射出无限 奇光，金碧交辉，冷气森森。 　　出处：屠龙师太所用。　　 　　持有者：癞姑。 　　d【灯】 　　心灯[佛]，书204回，摘文： 　　又名散花檠，六寸多高，形制古雅，乃是万年前美玉精英所制。藏于海窍洞穴内，一盘 坐佛龛枯僧所持，最奇的是，那灯蕊并未点着，却有一穗虚焰影，势若飞舞。人只要靠近洞 口，灯焰便渐明显，现出极淡的青荧光影；人一退后，又复如初。发动时，灯头结着一个金 黄色的圆灯花，大仅如豆，周边也有寸许长短，红蓝白三色光焰已由灯间飞起，晶芒四射， 三条奇光便以黄光为轴，转风车一般，共结成一圈金、红、蓝、白的四色飙轮。此佛家真火 专打元神，收得越紧，进入越深，动静相生，有不可思议的奥妙。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：叶缤。 　　d【幢】 　　七宝金幢[佛]，书245回，摘文： 　　那宝幢似幡非幡，略似华盖，共有七层，四边璎珞垂珠，每层上面各现出一种不同形式 的宝光：头层上，是两个连环宝圈；二层是一朱轮，四边烈焰环绕，熊熊欲燃；三层是一钵 盂；四层是一金钟；五层是一慧剑；六层是一梵铃；七层是一宝镜。全宝幢上，本就宝气精 光上烛霄汉，这七层七宝又各具一色，光华分外强烈，精芒射目，不可逼视。共是七色光华， 融会成一幢彩霞，庄严雄丽，气象万千，一望而知具有无上威力。 　　出处：青莲峪。 　　持有者：仙都二女谢璎谢琳。 　　f【符】 　　贝叶灵符[佛]，书259回，摘文： 　　形如一片手掌大的翠绿树叶，并无符号字迹在上，只是金光隐隐，祥辉浮泛。用法出于 禅师遗偈留音，习佛家诀印，再以本身真灵主持，便能由心运用。 　　出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。 　　持有者：申屠宏。 　　桫椤灵符[佛]，书295回，摘文： 　　西方佛木桫椤树叶，经佛法施展，可与心灵相通。如有什事求助，照所传诀印施为，七 老元神立时随念即至，一任对方法力多高，也伤害不了持符者。只是时间匆促，此符仅能用 三次，便失灵效，不到紧急，不可轻用。 　　出处：丽山七老所炼。 　　持有者：李洪。 　　g【盖】 　　香云宝盖[佛]，书297回，摘文： 　　随着心念化为一幢金光祥霞，威力无上，神妙非常，用以防身御敌，多厉害的邪法，异 宝也不能伤。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：燃脂头陀，借于李洪。 　　h【环】 　　伏魔金环[佛]，书258回，摘文： 　　一圈黄印，大约丈许。威力引发时，眼前倏地奇亮，金霞焕彩，生出无量吸力，吸上身 来。如换一个法力稍差的人，当时定被吸进圈中，吃那西方真金之气裹住一绞，纵不形消神 灭，也休想逃得性命。后化为一个金环，晃眼由大而小，只有茶杯粗细。 　　出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。 　　持有者：申屠宏。 　　j【鉴】 　　六阳神火鉴[佛]，书306回，摘文： 　　采西方太乙真金炼成，本是一面圆镜，不用时小才寸许。一经施为，那面圆镜便随人心 意大小，紧附身前，发出六道青光，重在一起，化为乾上坤下六象。光由镜中发出，每束最 长的不过六寸，粗才如指，青荧荧的，光色甚是晶明，看去并不强烈。但是越往外放射，展 越大。邪法异宝吃青光一照，便即消灭。 　　出处：一真上人所炼。 　　持有者：易静。 　　l【轮】 　　法华金刚轮[佛]，书179回，摘文： 　　施展起来，立时化成万道光芒，如银雨旋空，飙轮电转，称得起是无坚不摧，无攻不克。 　　出处：芬陀大师所炼。 　　持有者：杨瑾。 　　那迦宝相轮[佛]，书293回，摘文： 　　发时一蓬上具百零八片形似风车的五角金花，出手加大，电也似疾，上面花叶一齐转动， 旋动起大蓬五色金花银雨。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：苏宪祥。 　　s【伞】 　　兜率宝伞[佛]，书307回，摘文： 　　用时伞首先暴长，发出万道毫光，宛如一座金光祥霞结成的华盖，将人笼罩。下面又有 一片金云将人托住，盘坐其上。 　　出处：一真上人所炼。 　　持有者：易静。 　　s【砂】 　　天璇神砂[佛]，书268回，摘文： 　　佛家八功德池中神泥所化，数十百丈长大一股五色星砂，具有极大的吸力，星光看去虽 只绿豆大小，但一撞上，便互相激撞爆炸，随灭随生，变化无穷。 　　出处：大雄禅师所炼，藏于西崆峒乌牙洞。 　　持有者：阮征。 　　w【丸】 　　牟尼散光丸[佛]，书162回，摘文： 　　黄豆大小，其红如火，光明透亮的朱丸，放时一点溜圆火星，转眼火星胀大有千百倍。 此宝专能分光破气，异派魔教中所炼法宝本质不高，遇上便无幸理。 　　出处：一真上人所炼。 　　持有者：易静。 　　z【障】 　　紫云仙障[佛]，书130回，摘文： 　　初起时，只似一团轻绢雾毅，彩绢冰纨。及至被红霞往下一压，便放出五色毫光，百丈 彩雾，将人周身护住，真个神化无穷。 　　出处：优昙大师所炼。 　　持有者：齐霞儿。 　　z【珠】 　　金菩提念珠[佛]，书183回，摘文： 　　佛门降魔至宝，原是一真大师的念珠，经过几辈禅真持偈修炼，无坚不摧，以意发出， 轻重随心。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：杨瑾，易静各得。 　　牟尼定珠[佛]，书219，220，292回，摘文： 　　用法有六字真言和两个偈印，与元神相合，动念即生妙用，身畔飞起一环十八团明光， 晶辉朗耀，合成丈许大一团祥霞包没全身，莹莹欲流，宝相庄严。 　　出处：白眉禅师所炼。 　　持有者：李英琼。 　　弥陀珠[佛]，书290回，摘文： 　　此宝发时，一团青紫钳三色的祥光立时化成千百朵五色金花，暴雨也似，无论何物遇上， 便作轻雷之声，纷纷爆炸，随灭随生，生生不已，威力绝大。更能分别对方善恶，敌人邪法 越高，威力越强，全随人的意念与善恶气机感应。对方如非极恶穷凶，至多受伤，决不致死。 如不是妖邪一流，因与宝主人发生误会，致起争斗，那千百朵金花便只将人包围逼紧，上下 飞舞，不令进退，对方嗔念一消，立时复原飞回。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：张瑶青。 　　z【座】 　　西方金莲神座[佛]，书293回，摘文： 　　乃是一朵大约丈许的千叶莲花，拥着一个形如蒲团的宝座，四外莲瓣尖上齐放毫光，往 上飞射，上面更有一圈佛光，祥辉潋滟，花雨缤纷，飞舞而下。 　　出处：佛门至宝。 　　持有者：李洪。 　　—————————————————————————————— 　　■六九仙珍■ 　　c【尺】 　　九天元阳尺[仙]，书94回，摘文： 　　配合同出玉匣天书所载九字真符方显无穷妙用，用时尺头飞起九朵金花，光芒夺目，照 眼生辉，荧荧流转。 　　出处：古仙广成子所炼，藏于鼎湖峰。 　　持有者：怪叫花凌浑。 　　c【冲】 　　千叶神雷冲[仙]，书278回，摘文： 　　形如一个千叶莲花形的风车，当中有一小莲房，中具九孔。用时指定前面，如法施为， 风车立时电旋急转，莲房孔中便有几股青白光气射出。看去并不强烈，可是所到之处，不论 多么坚厚神奇的铜墙铁壁，或是五金之精所炼法宝，只要射中一点，挨着便即消融，妙在连 点声音都没有。 　　出处：钱康夫妇所炼。 　　持有者：钱莱。 　　d【灯】 　　乾灵金灯[仙]，书290回，摘文： 　　一盏半人多高的金灯，由一翠玉灯菜托住，沉浮火海之中，时隐时现。灯上结着一朵如 意形的灯花，光焰停匀，时青时白，时红时紫，彩色晶莹，变幻无常。 　　出处：仙府奇珍。 　　持有者：圣姑伽音，置于幻波池。 　　d【鼎】 　　禹鼎[仙]，书132回，摘文： 　　禹王至宝，鼎身其质非金非玉，色如紫霞，光华闪闪。鼎纽上盘着一条怪物，狼首双翼， 似龙非龙，狞恶非凡。鼎上铸着许多魑魅魍魉，鱼龙蛇鬼，山精水怪之类，雷雨风云包罗万 象。 　　出处：浙江雁荡山峰顶雁湖。 　　持有者：齐霞儿。 　　九疑鼎[仙]，书182回，摘文： 　　大小不过二三尺，通体金色。鼎盖上蟠伏着一个异兽，生得牛首蛇身，象鼻狮尾，六足 四翼，前腿高昂，末后四腿逐渐低下，形相猛恶已极。鼎盖不大，那怪物却是神威凶猛，势 欲飞舞，越看越令人害怕。满鼎腹俱是万类万物的形相，由天地山川、风云雷雨，至日月星 辰，飞潜动植及从未见过的怪物恶鬼，小而昆虫鳞介，无不毕具，不特神采生动，意态飞舞， 那么无量数的东西，不论大小，看上去都是空灵独立，各有方位，毫不显出混杂拥塞之象， 中间还夹有许多朱书符篆。形制奇古，光彩灿然。 　　出处：圣陵至宝。 　　持有者：杨瑾。 　　寒氤宝鼎[仙]，书267回，摘文： 　　鼎中所藏冷焰神雷具有感应妙用，如磁引针，追上便炸，威力极大，由合而分，出手便 是大蓬银色寒星朝敌激射，大片霹雳当空爆炸，中间杂有巨响，满空银电也似的雷火横飞。 　　出处：陷空老祖所有，置于灵癸殿。 　　持有者：灵奇。 　　d【兜】 　　五岳锦云兜[仙]，书98回，摘文： 　　采取五岳云雾炼成的至宝，不用时原像一团彩云，装在七宝紫晶瓶之中。用时不但能收 极厉害的飞刀飞针，如被用宝的人将这五云精华运用真气催动起来，还能将数人裹人烟岚之 内，消灭五行真火，气闭骨软而死。 　　出处：白发龙女崔五姑自炼。 　　持有者：崔五姑。 　　d【盾】 　　铁*仙盾[仙]，书166回，摘文： 　　采取东海底万年寒铁所炼，颇似一面护身盾牌，盾的上端是一个*首，非道法高深的人 不能应用。用时人在盾后，以先天大乙真气驾驭前进，那*口和*目内自会发出百丈寒光，两 条白气。所到之处，无论沙石金铁，遇上便即消融。 　　出处：妙一真人所炼。 　　持有者：矮叟朱梅。 　　f【幡】 　　弥尘幡[仙]，书77回，摘文： 　　一个方寸小幡，中间绘着一个人心，隐隐放出五色光华，不时变幻，颇有神妙，能纳须 弥于微尘芥子。用时只须将幡取出，也无须掐诀念咒，心念一动，便即回到原处。 　　出处：天狐宝相夫人所炼。 　　持有者：秦家紫玲寒萼姐妹。 　　f【坊】 　　落神坊[仙]，书285回，摘文： 　　形似一座黄金牌坊，共有五个门楼。出手向空一掷，立时高达数十丈，在五彩云烟环绕 之中，由门内发射出狂风烈火，迅雷飞叉，夹着轰轰隆隆雷电之声，怒涛一般，朝前涌去， 声势猛恶，无与伦比。所过之处，休说是人，便是整座山岳也被化成劫灰，端的厉害非常。 　　出处：丌南公所炼。 　　持有者：笙签。 　　g【戈】 　　太皓戈[仙]，书188回，摘文： 　　两柄古戈，按剑法练习，便和飞剑一样，可以运用自如。尚有一样妙处，如使双戈并用， 无论敌人多厉害的法宝，即或自身功力不济，不能将它收为己有，也可将它架住，不致伤己 分毫。 　　出处：前古遗宝。 　　持有者：凌云凤。 　　g【钩】 　　列缺双钩[仙]，书204回，摘文： 　　本是古仙列缺降魔防身至宝。与各异派中所用飞剑、法宝大不相同。发时化为一青一蓝 两道钩形光华，大小分合，尤其不畏邪污，无不由心。差一点的道家飞剑和寻常法宝吃它联 合钩住，一剪一挫，立即碎裂，失了灵效，端的厉害非常。 　　出处：古仙列缺所炼。 　　持有者：摩诃尊者司空湛。 　　断玉钩[仙]，书217回，摘文： 　　采太乙元精和万年寒晶融和淬炼，发时化成两钩金红色极强烈的光华，互相交尾飞出， 是唯一能抵挡长眉祖师所留玉匣飞刀的法宝。 　　出处：前古共工氏。 　　持有者：李洪。 　　g【圭】 　　离合五云圭[仙]，书207，287回，摘文： 　　阴阳两面状如黑铁。阳圭长不及尺，约有二指来宽，一指来厚，上面满布密鳞，腹有古 篆，形似穿山甲，腹下却倒拳着十八只九爪钩，刻制极为精细诡异，通体乌黑，谛视并无光 华。原藏在元江江心水眼金船内，不曾出世，威力绝大。阴圭藏在神碑内，因经连山大师苦 心炼过，自具威力妙用。两仪合壁时，呈墨绿光泽，阴圭较阳圭大，中有浅凹，仿佛正反两 面的古令符，阳圭正嵌其中，严丝合缝，成了一体。宝光外映，精芒眩目。 　　出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。 　　持有者：余英男。 　　h【环】 　　纳芥环[仙]，书130回，摘文： 　　大约寸许的小圈儿，一出手变成青光荧荧一圈亩许寒光，在彩云拥护中，将人全身套定。 　　出处：金姥姥镇山至宝。 　　持有者：向芳淑。 　　龙雀环[仙]，书163回，摘文： 　　原是子母两副，专为仙家成道时御魔之用。每一施为，只是一蓝一黄，两个连环光圈飞 将起来，敌人法宝如被束住，便往小处收紧，断成数截。 　　出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。 　　持有者：矮叟朱梅。 　　天心双环[仙]，书281回，摘文： 　　大小形式相同，仿佛两环一阴一阳，一为冷气森森，侵入肌发；一为光气温暖，照在人 身，具有一种阳和之气，通体生春，可以合壁并用，更具互相吸引的妙用。 　　出处：古仙艾真子所炼，藏于云雾山金石峡古洞。 　　持有者：齐金蝉得阳，朱文得阴。 　　二气环[仙]，书291回，摘文： 　　防身之用，威力绝大。初发时，只是一个淡微微青紫二色的光圈环绕身外，大只数尺。 跟着发出一片光雾，将人通身包没，成一青红二色的气团，随人心念发生妙用。一经发难， 当时精芒猛射，晃眼暴长千百倍，形如一个日轮。无论上天下地，任何厉害的飞剑法宝，钢 铁石土，挨着便成粉碎。 　　出处：前古奇珍。 　　持有者：沙红燕。 　　腾蛇环[仙]，书305回，摘文： 　　形似一个大半圆的玉圈，上面蟠着七条灵蛇，口中各喷彩焰，其直如电，满空飞舞。 　　出处：前古奇珍，藏于黑刀峡宝库。 　　持有者：笑和尚。 　　j【剪】 　　乌龙剪[仙]，书130回，摘文： 　　用时放出两条蛟龙般东西，带起一片乌光黑云，疾如电闪，专斩修道人的元神。 　　出处：神驼乙休所炼。 　　持有者：司徒平。 　　j【箭】 　　太乙青灵箭[仙]，书231，286回，摘文： 　　太阴月魄寒精所炼之宝，手扬处，化为千万银雨，四下激射，专伤元神，与别的法宝不 同，敌人无法收取。 　　出处：枯竹老人所炼。 　　持有者：方瑛，元皓。 　　j【镜】 　　天遁镜[仙]，书33回，摘文： 　　一面三寸许方圆的铜镜，按照口诀行事，便有五色光华，无论多么厉害的剑光法宝，被 镜光一照，便失其效用，同时敌人便看不见自己存身之处。 　　出处：古仙广成子所炼。 　　持有者：朱文。 　　昊天镜[仙]，书182回，摘文： 　　其质非金非玉，甚是沉重。背有蝌蚪文的古篆和云龙奇鸟之形，看似隆起，摸上去却又 无痕，非刻非绘，深没入骨。正面乍看，青濛濛的微光。定睛注视，却是越看越远。内中花 雨缤纷，金霞片片，风云水火，一一在金霞中现形，随时转幻，变化无穷。 　　出处：圣陵至宝。 　　持有者：杨瑾。 　　k【铠】 　　六阳青灵辟魔铠[仙]，书277回，摘文： 　　看似青竹叶所制，拿在手上，其软如棉。竹叶小巧玲珑，约有三寸见方一叠，轻飘飘的， 色似翠绿，隐隐放光。照着所传用法，随手一扬，立化成一身形似蓑衣的铠甲，紧附身上， 通体满是竹叶形的鳞片，寒光若电，晶芒四射，立成了一个碧色光幢，随心隐现，端的神妙 非常。 　　出处：枯竹老人所炼。 　　持有者：钱莱。 　　l【令】 　　神禹令[仙]，书188回，摘文： 　　面形似令牌之宝，乃洪都故物，又名潜龙符，为洪荒前地海中独角潜龙之角所制，专能 避水防火，降魔诛怪。夏禹治水，曾仗它驱妖除怪，开山通谷，妙用甚多。 　　出处：前古遗宝。 　　持有者：凌云凤。 　　l【轮】 　　日月五星轮[仙]，书289回，摘文： 　　发时化为大小三轮奇光。一轮其红如火，钊轮电驭，急转不休，四边发射出千万朵火焰， 猛射如雨，火星笼罩之下，红雪飘空，上下飞舞，光芒万丈，烈焰烛空。第二轮却似一个大 冰盘，寒光四射，照在身上，似有极大吸力。最厉害的是那第三轮，外边上有五色星光，迎 空暴长数十百倍，各射出一股光气，压力之大迥异寻常。 　　出处：丌南公所炼。 　　持有者：庞化成。 　　l【罗】 　　如意水烟罗[仙]，书221回，摘文： 　　一面宝网，不用时，折叠起来，薄薄一层，大只方寸，弹指展开，大小数百千丈，无不 由心。妙在是与别的法宝不同，毫无光华，也无甚形迹。多好的慧目法眼，也只依稀辨出一 片薄得几非目力能见的烟痕；任多猛烈的水火风雷，均攻不进。 　　出处：天府奇珍。 　　持有者：韩仙子。 　　p【牌】 　　两界牌[仙]，书120回，摘文： 　　如被妖法困住，只须念动所传真言，运用本身先天真气，持牌一晃，便能上薄青旻，下 临无地。 　　出处：传自极乐真人。 　　持有者：石生。 　　p【盘】 　　宙光盘[仙]，书270回，摘文： 　　用时把手上宙光盘往上一扬，立有长圆形一盘奇亮无比的五色金光飞出，悬向前面，一 同飞驰。脱手便自暴长，约有六七尺长，三四尺宽。盘中满是日月星辰缠度，密如蛛网。中 心浮卧着一根尺许长的银针，针尖上发出一丛细如游丝的五色芒雨，比电还亮，耀眼欲花， 不可逼视。 　　出处：峨眉秘宝。 　　持有者：凌云凤。 　　p【瓶】 　　青蜃瓶[仙]，书205回，摘文： 　　玉瓶高才五寸，形制古雅，玉色温润。用时瓶口放出五色宝气，其疾如电，由斜刺里飞 将过来，长鲸吸海般照在敌人法宝上，彩气往回一卷，便全收去。 　　出处：前古奇珍。 　　持有者：向芳淑。 　　q【球】 　　极光球[仙]，书290回，摘文： 　　本是千万年两极寒精凝炼而成，任何烈火当之立消。用时化为一团冷艳艳的五色寒，光 精芒万道，流辉幻彩。 　　出处：水府奇珍。 　　持有者：沙红燕。 　　q【圈】 　　三才清宁圈[仙]，书281回，摘文： 　　三寸圆径的宝环，非金非玉，上刻古篆和天风海涛、云雷龙虎之形，各具青、红、黄三 色，精光外映，时幻异彩，又是三环合成一套的至宝奇珍。 　　出处：古仙艾真子所炼，藏于云雾山金石峡古洞。 　　持有者：钱莱得天，石完得地，韦蛟得人。 　　s【砂】 　　天蓝神砂[仙]，书187回，摘文： 　　就深海广洋之中，先从海水中采集五金之精，然后再行提炼。往往千寻碧海，寻求终日， 所得不过片许，难寻如此。炼来抵御天魔地青之用。发动时听空中一片爆音，似有成千上万 的鞭炮齐鸣。眼前一亮，四方八面的蓝火星如狂风催着暴雨飞雪，漫天疾下，其大如掌，奇 光幻彩，翠火流辉。顿时山岭匿迹，积雪潜形，大地茫茫，到处都在洪涛笼罩之中，声势委 实惊人。 　　出处：姬繁自炼。 　　持有者：姬繁。 　　s【扇】 　　清宁扇[仙]，书150回，摘文： 　　一柄铜扇，金霞闪耀，照眼生颖，扇柄上不但镌有“清宁”两个古篆文，旁边壁上还注 有朱文的偈语用法，说此扇专为炼丹伏魔之用。 　　出处：连山大师所炼，藏于月儿岛火海。 　　持有者：金须奴。 　　s【梭】 　　九天十地辟魔神梭[仙]，书162回，摘文： 　　采取海底千年精铁，用北极万载玄冰磨冶而成，没有用过一点纯阳之火，形如一根织布 的梭。不用时，仅是九十八根与柳叶相似，长才数寸，纸样薄的五色钢片。一经使作，这些 柳叶片便长有三丈，自行合拢，将人包住，密无缝隙，任凭使用人的驱使，随意所之，上天 下地，无不如意。如要中途救人，只须口诵真言，将中梭心七片较小的梭叶一推，便现出来 一个小圆洞的门户，将人纳入，带了便走。如再有敌人法宝飞剑追来，那七片梭叶便即旋转， 发出一片寒光，将它敌住，一转眼，已是破空穿地而去。 　　出处：易周所炼。 　　持有者：易鼎，易震。 　　w【丸】 　　先天水母坎金丸[仙]，书243回，摘文： 　　能抵丙火，扬手只是酒杯大小，一丸精芒电射的金光，一经近火，立生妙用，化为数十 百丈大小一片乌光玄雾，怒潮飞涌一般的烈焰立被阻住，不得上前。 　　出处：幻波池。 　　持有者：李英琼。 　　w【网】 　　云雷仙网[仙]，书300回，摘文： 　　一经施为，多么厉害的水火风雷，均能防御。发时一片红色仙云，中杂亿万五色火星， 除防身外，并能发出大片五色神雷，神妙非常。 　　出处：云雷真人黎望自炼。 　　持有者：黎望。 　　y【焰】 　　紫清灵焰[仙]，书281回，摘文： 　　此宝乃紫清玉府太虚宫中乾灵灯上所结灯花，被几位滴降的天仙带临凡世，仗以御邪防 身。先后共是七朵，威力也各有大小不同，本身具有灵性，能发能收。若能得到前古神油， 加以补益，威力更大。发时作如意形，神妙非常。 　　出处：紫清仙府。 　　持有者：李英琼得三朵。 　　y【衣】 　　度厄仙衣[仙]，书201回，摘文： 　　于南极小仙源北银凌岛，由千寻冰川下面邻近地极的火窍中，酌取火蚕之丝，织炼而成。 不用时一叠细纱，薄逾蝉翼，大才方寸。用时形似一口钟，从头直套到脚，像一片银白色的 轻云淡烟笼罩全身。看去空明，仿佛无物，却能自发烈火，专御异派中邪法异宝。 　　出处：苦铁长老所炼。 　　持有者：刘泉。 　　y【音】 　　归化神音[仙]，书203回，摘文： 　　此宝内贮前古太虚精气，形如一个透明圆卵，内发阴阳两仪妙用，任多厉害的妖魔鬼怪， 当之必无幸免。可惜此宝用后，即与所诛妖邪同灭。 　　出处：古仙广成子所炼。 　　持有者：郑颠仙。 　　y【玉】 　　万年温玉[仙]，书128回，摘文： 　　实体只有鹅卵大小，微微带扁。一出现便是紫光艳艳，时泛红霞，满室皆春，照得众人 面目眉发时红时紫。 　　出处：苍莽山。 　　持有者：李英琼。 　　灵峤玉虎[仙]，书218，267回，摘文： 　　大才两寸，通体红如丹砂，一对蓝睛闪闪隐射奇光，玉虎口内青烟隐隐的似要喷出，神 态生动，宛然如活；危机一发之际，玉虎本身自具妙用，不等主人施为，突然发动，由虎口 内瀑布也似喷出一股银光，直射前面。 　　出处：灵峤仙府。 　　持有者：齐金蝉。 　　z【针】 　　子母传音针[仙]，书162回，摘文： 　　所有易氏门中子女门人，各赐一根，以备异日遇见危难时求救之需，无论是被甚么天罗 地网，铁壁铜墙困住，只须将此宝往上下一掷，便即发出隐隐雷声，飞回玄龟殿去，哪怕相 隔万里，瞬息可至。 　　出处：易周所炼。 　　持有者：易静。 　　天木神针[仙]，书291回，摘文： 　　此宝由东方乙木精气所萃，与主人心灵相通，任多厉害的戊土真气均能克制。原形乃是 一根四五寸长苍黑如玉的木针，奇光隐隐外映，别无他异。手便是一溜光色极深的苍霞，奇 亮无比。只听惊天动地一声大震，那么广大一片杂着亿万土雷火星的云海立时烟消云灭，四 面巨木如林，青光涌现，似要飞舞而出。 　　出处：青帝之子巨木神君所有。 　　持有者：沙红燕暂借。 　　z【子】 　　乾天一元神雷霹雳子[仙]，书232回，摘文： 　　昔年幻波池威震群魔所用至宝，在两天交界处，收敛空中将发未发的雷电之气凝炼而成， 共炼有百余粒。虽然每粒只用一次，但是威力至大，比起正邪各教中的各种神雷还要厉害。 此宝初发时，又只一粒紫色星光，光虽奇亮，并无别的异状，也无声音，决看不出似无数雷 火凝炼。 　　出处：圣姑伽音所炼。 　　持有者：众小辈分得。 　　z【钟】 　　离垢钟[仙]，书120回，摘文： 　　乃鲛绡织成的，形如一个丝罩，运用起来，周身有彩云笼罩，水火风雷，俱难侵害。 　　出处：传自极乐真人。 　　持有者：石生。 　　z【舟】 　　太乙金鳞舟[仙]，书304回，摘文： 　　此宝乃西方庚金元精炼成，既与癸水相生，用以护身隐形，却具有极大妙用，宝光又隐， 敌人决看不出。 　　出处：仙府奇珍。 　　持有者：赤尸神君。 　　z【珠】 　　雪魂珠[仙]，书88回，摘文： 　　万年至宝，一个长圆形大才径寸的珠，金光四射，耀目难睁，不可逼视。凡人一见，受 不了这强烈光华，立刻变成瞎子。修道人元神与雪魂珠合在一起呈亮晶晶一团银光。 　　出处：玄冰谷。 　　持有者：郑八姑 　　巽灵珠[仙]，书223回，摘文： 　　手掌大的蚌壳张开，由里面发出碧莹莹亮晶晶七点酒杯大小冷光，随手动之处，环身滚 转，上下翻飞，毫无停歇。 　　出处：枯竹老人所有。 　　持有者：齐霞儿暂借。 　　二行珠[仙]，书288回，摘文： 　　手一扬，大片青、黄二色合成的二行真气已似电一般潮涌飞出，同时又有两团同色奇光 流辉若电，晶莹耀目，飞将起来，大只如杯，也未当时爆炸，出手便是流星赶月，直上高空， 在离地数十丈的空中停住不动，宛如两轮彩月，精光朗照，方圆数百里内，全被映成了青黄 色。此珠威力极大，一经爆发，千里内生物齐在死圈之内，化为劫灰。 　　出处：商梧所炼。 　　持有者：商弘商壮兄弟。 　　紫霆珠[仙]，书306回，摘文： 　　手一扬，一团酒杯大小的六角形紫色奇光突然爆炸，霹雳连声，前面山石立被震穿一个 大洞。那紫色奇光所发迅雷更不停止，随灭随生，纷纷爆炸，朝前冲去，势绝神速，晃眼便 将那数十百丈厚的山腹穿通，功效与乾天一元霹雳子大同小异。 　　出处：幻波池。 　　持有者：易静。 　　z【柱】 　　青阳柱[仙]，书293回，摘文： 　　一座碧绿光幢，高约两丈，粗约丈许，光焰奇强。本是八十一个翠连环连系而成的一件 法宝，不用时，好似一条手指粗的翠练，平日用代束腰丝绦之用。一经施为，便织成一片青 光，包没全身，收发本极容易。 　　出处：丌南公自炼。 　　持有者：丌南公。 　　z【簪】 　　吸星神簪[仙]，书223回，摘文： 　　一根道冠上用的簪子，其质非金非玉，非石非木，不知何物所制。色黑如漆，黯无光泽， 形式却极古雅。如非慧目法眼，看出内里氤氲隐隐，层层流转；道力稍差，便以凡物视之， 决不知是件前古稀世奇珍了。 　　出处：前古奇珍，卢妪所有。 　　持有者：齐霞儿暂借。 　　z【钻】 　　燧人钻[仙]，书285回，摘文： 　　发时一道两头尖的红光，长只丈许，前锋尖上射出五彩精芒和大股火星，宛如连珠霹雳， 爆炸如雨。更能随着主人心意追杀仇敌，一个抵挡不住，不死必伤。 　　出处：前古奇珍。 　　持有者：李英琼。 　　—————————————————————————————— 　　▲四九邪器▲ 　　c【叉】 　　血焰叉[邪]，书307回，摘文： 　　刀叉上面的血焰黑烟阴毒无比，得隙即入，敌人稍微沾着一点，便如附骨之疽，任是多 高法力，也必昏迷倒地，周身溃烂，化为一摊脓血，万无生理。 　　持有者：铁姝。 　　c【冲】 　　碧磷冲[邪]，书302回，摘文： 　　红花鬼母朱樱所炼。用时长约丈许，前面七叶风车电转飙飞，密鳞一起展动，宛如一条 绿色火龙，发出数十丈碧焰寒磷，专一穿行山地。无论石土金铁，被这碧焰阴火挨着，无不 熔化成浆，陷成十丈以内的陷洞。 　　持有者：南海双童甄艮甄兑。 　　c【锤】 　　白骨锁心锤[邪]，书90回，摘文： 　　在雪山用数十年苦功，按五行生克，寻到五个六阳魁首，还糟践了四十九个有根基人的 生魂方才炼成。锤头是五个骷髅攒成的梅花瓣式，白牙森森，口都向外。 　　持有者：尚和阳。 　　c【刺】 　　乌鸩刺[邪]，书88回，摘文： 　　刺心滴血所炼，长约三寸八分，比针粗些，形如树枝，上面有九个歧叉，非金非石，又 非木质，亮晶晶直发乌光，隐隐闻得血腥。 　　持有者：梵拿加音二。 　　d【钉】 　　黑狗钉[邪]，书288回，摘文： 　　出手便带着雷鸣犬吠之声，外层是道黑光，内里却裹着一根暗赤色的钉形红影，为邪教 中最阴毒的法宝。不特中人必死，而且黑光中所发出来的血色火花细如牛毛，得隙即入，尤 为厉害，沾上便无幸理，专门污秽法宝、飞剑。 　　持有者：查山五鬼。 　　天魔钉[邪]，书300回，摘文： 　　一百零八根短只三分，碧光闪闪，似钉非钉之物。此钉经妖人多年苦功炼成，发时只有 寸许长一丝灰色妖光，中在人身，立时暴长，火弹也似化为一蓬血光，将人震成粉碎。更能 由心运用，大小隐现，无不如意。阴毒难防，为数又多。 　　持有者：团沙岛主伍神师。 　　f【幡】 　　元命神幡[邪]，书300回，摘文： 　　一面上绘无数血影的妖幡，才一展动，幡上便涌起一片血光，光中现出许多奇形怪状、 相貌狞恶的魔鬼影子，一个个张牙舞爪，口中发出极尖锐的惨啸，在大片其红如血的妖光中 沉浮隐现，呼啸不已。 　　持有者：乌灵珠。 　　g【蛊】 　　百毒金蚕蛊[邪]，书30回，摘文： 　　放将出去，如同数百万黄蜂，遮天盖地而来，专吃人的脑子。无论何等剑仙，被金蚕蛊 咬上一口，一个时辰，毒发攻心而死。 　　持有者：绿袍老祖。 　　h【火】 　　九幽灵火[邪]，书308回，摘文： 　　此火贮藏于人皮口袋中，为鸠盘婆所炼赤身教镇山之宝之一。将人皮口袋一拍，立有好 些鬼气森森，形似寒灯残焰所结灯花的幽灵阴火飞起。发时先是三五点鬼火一般的亮光冉冉 飞出，光既不强，来势又缓，每朵鬼火下面，各有一团似人非人的黑影。甚是阴毒，无孔不 入，极为厉害。为赤身教镇山之宝之一。 　　持有者：铁姝。 　　j【箭】 　　白骨丧门箭[邪]，书20回，摘文： 　　白骨神君所炼，一枝白色小箭，式样新鲜灵巧。伸手去拾时，好似触了电气一般，手脚 皆麻。 　　持有者：碧眼神佛罗袅。 　　l【雷】 　　九烈阴雷[邪]，书203回，摘文： 　　全是地肺中万年阴郁戾煞之气炼成，专污飞剑法宝，无坚不摧，无论人物山石，中上立 即全消。未用时，看去只有梧桐子大小。发时化为一溜碧焰，一粒阴雷之力，能将百十丈方 圆的山石地面震为灰烟。修道人如被打中，始而中毒，几个寒噤过去，身上逐渐寒热交作， 终于本身真元连同骨髓精血，全被阴火烧干，通身化为白灰而死。 　　持有者：黑丑。 　　l【莲】 　　血莲萼[邪]，书279回，摘文： 　　本已缩成丈许大一团血光，忽然暴长亩许，千层莲瓣一起开张，花瓣上先射出暴雨一般 的金碧光芒。中心莲房共有十三孔，如正月里花炮也似，各有一股血色火花，轰轰隆隆，带 着雷电之声，直升数十丈。到了空中，再结为一蓬天花宝盖，反卷而下。 　　持有者：尸毗老人。 　　l【铃】 　　摄心铃[邪]，书300回，摘文： 　　此宝最是阴毒，专摄修道人的元神。乍听无奇，只一入耳，便随人心意发出各种极为微 妙的异声，听去十分真切。只觉得越听越好听，渐渐全神贯注，使人顿忘处境之危。元神立 被吸住，渐渐神志昏迷，真魂出窍。 　　持有者：乌灵珠。 　　l【罗】 　　碧目天罗[邪]，书309回，摘文： 　　形似一个极大的网罩，光色深碧。最奇的是上面网眼形似人目，仿佛亿万鬼眼合织而成， 闪烁放光，看去冷冰冰的，由不得使人生出一种凄厉阴冷之感。原是用无数凶魂厉魄和新死 人的双目和千万年阴磷合炼而成，专制道家元神，一经人网，休想逃脱。内中更有不少诸天 五淫丝，凶威越盛。 　　持有者：鸠盘婆。 　　m【幕】 　　七煞玄阴神幕[邪]，书208回，摘文： 　　一片乌金色的云霞展布甚宽，涛崩潮涌，片片妖云，杂着无数魔鬼影子，惨啸如潮。似 天倾一般，罩将下来，立时星月无光。 　　持有者：毒手摩什。 　　n【弩】 　　百毒烟岚连珠飞弩[邪]，书72回，摘文： 　　红发老祖所传的镇山之宝，乃是用各种毒涎恶草和毒瘴恶虫化合五金之精，百炼千锤制 就的弩箭，再用本身五行真气炼成飞箭，与飞剑一般能发能收。一经发出，与敌人飞剑相遇， 敌人飞剑被污落地；凡人沾上一点，立刻毒气攻心而亡。 　　持有者：姚开江。 　　p【屏】 　　五云锁仙屏[邪]，书258回，摘文： 　　此宝用无数人兽精魂戾魄，与乾天罡煞之气合炼而成，横亘在珠灵涧斜角上空，看去长 只数十丈，高仅十丈，一色深黄，时有光影闪变。 　　持有者：天残，地缺。 　　q【旗】 　　都天烈火神旗[邪]，书128回，摘文： 　　一面红旗，上面绘着许多风云符箓，旗角上烈焰飞扬，火星滚滚，只一展动，便是震天 价的霹雳烈火飞起打来。这旗经烈火祖师修炼多年，有无穷妙用，人一遇上，便成齑粉。 　　持有者：史南溪。 　　q【球】 　　晶球[邪]，书85回，摘文： 　　一个大如麦斗的水晶球，设坛行法后通体透明的晶球上面，白蒙蒙好似幂了一层白雾。 魔教中水晶照影，能从一个晶球中将千万里外的情状现将出来，虽然只知经过不知未来，如 果观察现时情形，恍如目睹一般。 　　持有者：毒龙尊者。 　　赤癸球[邪]，书167回，摘文： 　　赤身教主鸠盘婆所炼，一团红似淤血，时方时圆，软而透明的东西，光华暗赤，上下飞 扬，最是污秽不过，专破隐身。 　　持有者：万妙仙姑许飞娘。 　　天瘟球[邪]，书238回，摘文： 　　发时一团栲栳大的黄光，乃是瘟疫奇毒之气炼成的散瘟之宝，与牟尼散光丸一撞，立化 为一片极浓密的暗黄色氤氲之气。奇毒无比，无论仙凡，稍微沾上，不死必伤。 　　持有者：赤霞神君丙融。 　　s【丝】 　　黑煞丝[邪]，书113回，摘文： 　　在石穴内采取的千年地煞之气炼成，甚是厉害，看似空的，剑斫上去，虽能将它斫散， 却是非常费力，刚刚斫散，又合拢成条。 　　持有者：妖尸谷辰。 　　s【梭】 　　幽灵碧焰梭[邪]，书205回，摘文： 　　乃华山派教祖烈火祖师六件异宝之一，厉害非常，如被打中，固无幸理；就是自己飞剑 不怕邪污，与之接触，也必有感应，死虽不至于，人却难免受伤。 　　持有者：池鲁。 　　诸天星辰秘魔七绝乌梭[邪]，书300回，摘文： 　　为魔教中无上利器，最是凶毒，一经施为，诸天日月星辰齐受感应，发出一种极强烈无 比的毒火烈焰，天际罡风也被引来。在一个时辰以内，方圆三数千里内，成了一个大黑气团， 天昏地暗，日月无光，全被这类毒焰布满，无异混沌世界。 　　持有者：乌灵珠。 　　w【网】 　　桃花七煞销魂网[邪]，书165回，摘文： 　　乃凝聚天地间极毒极污之气炼成，有形无质，隐现随心，无论仙凡和敌人的法宝飞剑， 只一被这网儿罩住，自己再化身入内，略一施展妖法，便可取舍如意。手扬处，飞起千万道 其细如丝的七彩光华，交织成蛛网一般飞射空中，转眼弥漫，和天幕相似，罩将下来。 　　持有者：妖尼李玉玉。 　　y【盂】 　　转轮盂[邪]，书83回，摘文： 　　紫金钵盂一经祭起，便有黑白阴阳二气直升高空，无论人禽宝贝，俱要被它吸住，不能 转动。 　　持有者：西方野魔。 　　z【錾】 　　修罗錾[邪]，书183回，摘文： 　　原是湖南罗浮七绝岭妖人红花鬼母朱樱之物，一出手先有一道黑烟，无论仙凡，如被击 中，立时在体内发出烈火巨雷，周身骨碎筋裂，血肉横飞，死于非命。 　　持有者：穷奇。 　　z【瘴】 　　五云桃花瘴[邪]，书229回，摘文： 　　乃南疆卑湿污秽沼泽中千万年淫毒之气凝结而成，自经苦心收集，炼成以后，威力更大。 具有灵性，能合能分，不可思议，风雷烈火均所不能消。哪怕击成粉碎，只剩残痕淡影，几 非目力所能辨识，如不收回，依旧密布空中，决不散灭。一不留心，误认妖法已破，立被暗 中飞来侵害。休说侵入五官七窍，不能逃死，便沾了一点在身上，也必穿身入骨，不过缓死 些时，终为邪毒所杀。 　　持有者：红发老祖。 　　z【针】 　　九子母元阳针[邪]，书83回，摘文： 　　魔针乃子母铁炼就，八根子针被插在身上，一根母针却用法术镇在别处。如不先将母针 取去，无论元神飞遁何方，被主人发觉，只须对着母针念诵咒语，被插人便周身发火，如同 千百条毒虫钻咬难过。 　　持有者：辛辰子。 　　玄女针[邪]，书101回，摘文： 　　金针圣母所炼，是取五金之精与百虫百乌之毒，千锤百炼而成，再加多年修炼，再也狠 毒不过。 　　持有者：施龙姑。 　　红云散花针[邪]，书305回，摘文： 　　发时带有轰轰雷鸣之声，带着大片红云煞光，铺天盖地往下压来。血光之中更杂着无数 一寸来长，两头均有精芒电射的梭形之物，东西不大，威力颇强，具有子母相生之妙，收合 由心。 　　持有者：赤尸神君。 　　z【珠】 　　玄牝珠[邪]，书83回，摘文： 　　本是绿袍老祖用身外化身之法修炼而成的第二元神。用时绿光荧荧，映得天地皆青，眉 发尽碧。若为人所得再加一番祭炼，成为新主的身外化身，以后无论遇见多厉害的敌人，便 可以做他的替身，还可借以抵挡别人的法宝。 　　持有者：绿袍老祖。 　　天垢珠[邪]，书257回，摘文： 　　此宝除能污秽敌人飞剑、法宝外，并还发出一种极秽阴煞奇腥之气，闻到便即晕倒。 　　持有者：乌头婆。 　　九天寒魄珠[邪]，书282回，摘文： 　　状似三团连环银光，乃聚敛月魄寒精炼成，威力大得惊人，一经爆炸，方圆数百里内山 崩地陷，奇冷无比，所有生物全数毁灭，不震成粉碎，也都冻成坚冰，休想活命。 　　持有者：耿鲲。 　　泥犁珠[邪]，书297回，摘文： 　　乃昔年冥圣徐完所赠，最是阴毒，专污法宝、飞剑，并破隐形之法。 　　持有者：吴宫门徒。 　　z【装】 　　秘魔神装[邪]，书307回，摘文： 　　为赤身教镇山之宝之一。上身披着一件翠鸟羽毛和树叶合织而成的云肩，色作深碧，光 彩鲜明，后面露着脊背，下半身是一条同样面料的短战裙。 　　持有者：铁姝。 　　【编者按】 　　物华天宝,琳琅满目而目不暇接,偷看中…… 　　（本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 《紫玉钗》中的李益及其他 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 羽陵夜色 　　近来无聊，在楼里看书，司马紫烟和云中岳是近期看的最多的两位。但说实话，两人在 武侠作家中只能算二流，写的小说不是特别好。当然也有例外，那就是《紫玉钗》，这真是 一本令人印象深刻的书。为了了解李益的生平，特地去图书馆翻了些书，采掇叙述如下，兼 及对《紫玉钗》的一些看法，希望对懒于翻旧书的朋友们能有所帮助。 　　(I) 李益其人 　　《紫玉钗》取材于唐代蒋防的传奇小说《霍小玉传》，这是无疑的。蒋防，字子徵，一 作子微，宜兴人。他的生卒年不详，元和中，名臣李绅和元稹共荐之（《旧唐书庞严传》）， 后任翰林学士，加知制诰。这是替皇帝起草文稿的官，品级虽不高，很有些权势。李绅被逐， 蒋防亦贬为汀州刺史。《霍小玉传》是蒋的成名作，也是唐人小说中最好的篇章之一，明代 胡应麟认为“此篇尤为唐人最精采动人之传奇，故传诵弗衰。”（《少室山房笔丛》） 　　《霍小玉传》的链接：http://www.shuku.net:8080/novels/classic/huoxiaoyu.html 　　《霍小玉传》写陇西李益与妓女霍小玉相恋，同居多日。得官后，聘表妹卢氏，与小玉 断绝。小玉日夜思念成疾，后得知李益负约，愤恨欲绝。忽有侠士黄衫客挟持李益至小玉家 中，小玉誓言死后必为厉鬼报复，“使君妻妾，終日不安”。李益娶卢氏后，因猜忌休妻， “至于三娶，率皆如初焉”。 　　唐时有两个李益，且同时在朝为官，一个即姑臧李益，字君虞，著名诗人，另一任太子 庶子，也有文名。辛文房《唐才子传》记载当时人们“谓君虞为文章李益，庶子为门户李益 云”。研究者认为蒋防所写是姑臧李益。鲁迅评《霍小玉传》说：“李肇（《国史补》）中 云：‘散骑常侍李益少有疑病’，而传谓小玉死后，李益乃大猜忌，则或出于附会，以成异 闻者也。”（《稗边小缀》） 　　姑臧李益，两《唐书》皆有传（旧列传第八十七，新列传第一百二十八）。从现有的资 料看，所有关于李益的记载，皆不超过旧唐书的范围，兹将旧唐书李益传抄录如下： 　　“李益，肃宗朝宰相揆之族子。登进士第，长为歌诗。贞元末，与宗人李贺齐名。每作 一篇，为教坊乐人以赂求取。唱为供奉歌词。其《征人歌》、《早行篇》，好事者画为屏障； “回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”之句，天下以为歌词。然少有痴病，而多猜忌，防闲 妻妾，过为苛酷，而有散灰扃户之谭闻于时，故时谓妒痴为“李益疾”；以是久之不调，而 流辈皆居显位。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，常与济诗而有“不上望京楼”之 句。宪宗雅闻其名，自河北召还，用为秘书少监、集贤殿学士。自负才地，多所凌忽，为众 不容，谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄复用为秘书监，迁太子宾客、集贤学士判院事，转 右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕，卒。” 　　毫无疑问，李益是个才华横溢的人，所以他很狂傲。而唐朝又是一个英气勃发的时代， 崇尚个性。唐朝的皇帝有胡人血统，对社会的束缚不是很严，故唐朝多游侠，多狂人，也多 诗人。李益在这样的环境，不止于狂，甚至很嚣张，“自负才地，多所凌忽，为众不容”。 他对皇帝，也多所怨言，所谓“不上望京楼”。他的不得意，也是应该的，最后能混个礼部 尚书，估计是他到老时，有所收敛。但他更有名的，是他的“妒痴”，对妻妾极端猜忌。旧 唐书说他把灰撒在门户上来防范妻妾的行动，连正史都记载这种够八卦的事，这个李益真痴 的可以。蒋防距离李益生活的年代不远，当然听说过他的毛病，将他的毛病敷衍附会成霍小 玉的故事，是很自然的事。这就是鲁迅说的“而传谓小玉死后，李益乃大猜忌，则或出于附 会，以成异闻者也”的道理。 　　(II) 司马紫烟的《紫玉钗》 　　蒋防的《霍小玉传》是个典型的痴心女子负心汉的故事，但到了汤显祖的《紫钗记》， 变了味道。汤的《紫钗记》记李益高中状元，其时卢太尉专权当朝，要招李为婿。李推说已 有妻子而未从，卢把李软禁在卢府。黄衫客把卢太尉专权李益和小玉受屈一事告诉了皇帝， 最后圣旨赐婚，加封李益为集贤殿学士和鸾台侍郎，霍小玉为太原郡夫人。而司马紫烟的 《紫玉钗》，故事虽然根植于《霍小玉传》和《紫钗记》，却另立机纾，写出了全然不同的 境界。 　　司马紫烟的《紫玉钗》，传统文学的那些浪漫主义色彩全部被抹掉了，代之以个人主义 思想的张扬。小说中李益是一个功利现实主义者，有强烈的向上爬的野心。当他还是个初出 茅庐的青年时，阅历谈不上成熟，但对于社会的理解和观察却有一种一针见血的理智性。理 智和情感，是一对对立体，当理智炽长时，情感不得不颓唐与萎缩。理智往往是压制人的真 挚的感情的罪魁祸首。他和霍小玉初相识时，还是个充满活力和热情的青年，但他的极端的 理智性，孕育了他极端的功利感。李益向上爬的经历，并不是凭借钻营和投机取巧，而是依 赖他的才华与理智。李益有极端的理智，使他对任何事都可以洞察机先，任何事和人都在他 的掌握中。 　　王阳明认为每个人都可以成为圣人，因为每个人都有良知。但李益的理智压抑了他的良 知，也压抑了和他接触的旁人的良知。霍小玉本是个纯真的女孩，因为李益的极端的理智， 小玉也不得不用起了机心。黄衫客、贾仙儿、卢闺英，他们本来都是极可爱的人，在李益的 理智面前，一个个美好的形象粉碎，消逝。到最后，几乎所有的人物都变得丑陋了，除了郭 府和秦府的几个公子，因为他们和李益没有利益上的冲突。 　　作为一个人，他的思想深处肯定有一些积极因素必须考虑，比如家庭，比如道德，比如 社会环境，但李益在追求名利和功利的过程中，可以抛弃所有这些积极的元素。一旦他用他 的理智判定他的追求更重要时，他可以不择手段。从根本上讲，他是以他单一的个体来挑战 整个社会，他也成功了。或许，人的社会本身就是虚伪的，虚伪的道德、伪善的伦理，在李 益的理智面前粉碎。 　　有人说《紫玉钗》是描写人性的小说，这是最恰当的评论，这也注定了这本小说的阅读 快感不是很多。李益和霍小玉曾经有过真挚的情感，有过美好的梦想，但在李益的野心的成 长过程中，所有的美的一面被粉碎。李益太现实太功利太理智。然而，只有一切浪漫的事物， 才是美好而令人陶醉和痴迷的。《紫玉钗》描写的不是美好的令人愉快的事物。 　　儒家提倡去私欲，反对功利思想，李益的行为在当时来说是丑陋的。但以当今的眼光来 看，他的这种行为可称为是积极的志向和理想。人的内心是存有野心的，但在论调和看法上 是以人的意识来评判的。好与坏，高尚与卑鄙，是很难分清的。 　　(III) 几点杂述： 　　(1) 《紫玉钗》名字的来历 　　蒋防的《霍小玉传》和汤显祖的《紫钗记》中，紫玉钗都是一关键性的事物，本来以为 司马紫烟因此给小说起名为《紫玉钗》。无意中却发现真的有名为《紫玉钗》的剧本，郑振 铎1924年翻印，作者曹学全，明末福州著名诗人，字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居 士、西峰居士，曾任大理寺正，清兵入关后死节，死后一百年又得清廷追谥“忠节”。他是 闽剧的始祖，他的《紫玉钗》，也是闽剧的传统剧目。考虑到闽剧对台湾文化很有的影响， 司马紫烟或者看过曹氏的剧本。我极欣赏紫玉钗的结尾，浣纱助李益杀死卢闰英后，将紫玉 钗供在霍小玉的灵前，“袅袅的火光，照着了那一双紫玉凤钗，发出了耀眼的红色，红得像 火。像霍小玉病重时咯出的血。也像卢闰英被杀时喷出的血。”似乎霍小玉的冤魂附于钗上， 实现了《霍小玉传》中小玉“必为厉鬼，使君妻妾，終日不安”的誓言，唯觉得鬼气森森。 　　(2) 《紫玉钗》历史真实性 　　司马紫烟的《紫玉钗》中李益的岳父卢方是河西节度使，调中央为中书侍郎，升中书令。 翻阅新旧唐书，在李益生活的年代，并没有一个类似的姓卢的官吏。窃以为这个卢方是杜撰 的。《霍小玉传》仅说：“卢氏亦甲族也。”至汤显祖的《紫钗记》，才搞出一个卢太尉。 太尉是唐时的三公之一，非常尊贵，唐初那么多功臣，象李靖李绩秦叔宝尉迟敬恭，都不得 太尉，只有长孙皇后的亲哥哥长孙无忌，才混了个太尉。戏剧和说部小说都喜欢编个太师和 太尉作奸臣，《紫钗记》想来也这样，而司马紫烟就把三侠五义中五鼠之首的钻天鼠卢方的 名字套上了。而在司马紫烟的书中，和李益关系密切的几个官僚，也没找到历史上的出处。 司马紫烟或许看过很多历史书，但他毕竟是写武侠小说出身，对于历史的真实未必很看重， 写小说时，随便编些名字和故事，很自然。《紫玉钗》一书，虽然不是武侠小说，多半还是 以写武侠小说的态度来写的，历史的成分有限。如果真要给它一个恰当的名字，大概只能称 之为传奇小说。 　　黄衫客是唐人小说中一个典型的侠客形象。鲁迅甚至认为黄衫客真有其人其事，他说： “《霍小玉传》虽小说，而所记盖殊有因，杜甫《少年行》有句云：‘黄衫年少宜来数，不 见堂前东逝波’，即指此事。时甫在蜀，殆亦从传闻得之。”（《稗边小缀》）鲁迅甚至用 杜甫的诗来证明有黄衫客其人，并且黄衫客将李益带去见垂危的小玉，他老人家或者对黄衫 客也很心仪，才穿凿附会至此。大致而言，唐朝比较开放，所以游侠横行，他们多半对社会 有些叛逆性，路见不平，便拔刀相助，以行使他们的侠客事业。《霍小玉传》中的黄衫客， 是很有历史真实性的，所以连鲁迅都要来考证硬说有这个人。而司马紫烟笔下的黄衫客，则 写出了另一种味道。至最后，黄衫客原形毕露，背叛了侠客的形象。大概这是司马紫烟对历 史的另一种颠覆。 　　(3) 诛鱼朝恩 　　《紫玉钗》中，李益的发迹，主要由三件事构成，诛鱼朝恩，削藩，和掌管特务系统， 略微讨论一下。 　　鱼朝恩是唐朝继李辅国之后的又一个大太监。安史之乱，唐玄宗和太子李亨逃到四川， 在路上李辅国诛杨国忠，逼死杨贵妃，又劝玄宗分兵给太子。太子李亨北上，一路收拾败兵 流卒至甘肃之灵武，遂称帝，是为唐肃宗。李辅国功劳极大，天下安定后，肃宗也让他把持 朝政。肃宗死，代宗立，这一年十月十八日夜，盗贼闯入辅国的家，杀辅国，携首臂而去。 李辅国死的是不明不白。鱼朝恩的权势不如李辅国，旧唐书载：“朝恩恣横，求取无厌，凡 有奏请，以先允为度，幸臣未有其比。”只能算皇帝的一个宠臣。他的受宠幸，和另一个权 臣元载有了利益冲突。这元载是个狠角色，肃宗时，他任同中书门下平章事，代宗立，他进 拜中书侍郎，都是李辅国的推荐。但“盗杀李辅国，载阴与其谋”(《新唐书元载传》)。很 显然元载结识了一些江湖豪客，假扮成强盗，杀了李辅国。 　　鱼朝恩得罪元载，自然没好日子过。他先结识了鱼朝恩的死党皇甫温、周皓，把鱼的动 静摸的一清二楚，都告诉了皇帝，皇帝于是经常声斥鱼朝恩。鱼朝恩开始也不放心上，慢慢 就害怕了。到了代宗大历五年，“是日朝恩还第，自经而卒。”这是旧唐书的说法，象鱼这 样的权臣，当然不可能因为害怕皇帝就回家乖乖的自杀了。新唐书则说：“(元载)约与皓共 诛朝恩，谋定，以闻，帝曰：“善图之，勿反受祸！”方寒食，宴禁中，既罢，将还营，有 诏留议事。朝恩素肥，每乘小车入宫省。帝闻车声，危坐，载守中书省。朝恩至，帝责其异 图，朝恩自辩悖傲，皓与左右禽缢之，死年四十九，外无知者。”这个记载，真的是有声有 色。司马紫烟的《紫玉钗》描写李益诛杀鱼朝恩的细节，大概是基于此。而杀鱼朝恩的最大 功臣，是鱼以前的心腹死党周皓，够讽刺意味的。 　　元载是肃宗代宗两朝中翻云覆雨的人物，我怀疑《紫玉钗》中李益的塑造，借鉴了元载 的事迹。元载的下场很不好，大历十二年赐死(这一年历史上的李益三十周岁)，妻子和儿子 也赐死，祖、父开棺戮尸。有意思的是，被他谋杀的李辅国鱼朝恩都得到了皇帝赐钱厚葬。 这是玩弄权术的代价。 　　(4) 削藩和特务政治 　　诛杀鱼朝恩是《紫玉钗》中的一件大事，这一年是大历五年，即公元770年，历史上的 李益这时二十二周岁。这就树立了一个明确的历史坐标，来观察一下李益生活的年代。史朝 义于公元763年自杀，第二次安史之乱也告结束，朝廷让一批降将，统率边远地区，这是藩 镇之祸的开始。这时天下千疮百孔，朝廷不仅不会削藩，很得依赖他们的力量来实行统治。 到德宗即位(公元780年)，天下已经调理了一段日子，才开始不承认各藩镇的世袭，终于酿 成滔天大祸。几年后德宗竟然被赶出了长安。所以在《紫玉钗》的时代，藩镇尚不跋扈，朝 廷也不会削藩。《紫玉钗》中李益曾献计要各节度使对调，这真是小说家言了，让人想起我 们的主席曾让八大军区的首长进京，喝了一杯酒后说你们的位置换一下吧，军队后来也一直 没出问题。所以对调之计不是不行，也不是不高明，但需要有强盛的中央集权，和一位极端 有力的君主。在李益的时代，要各节度使对调，那朝廷是自己不想活了。 　　司马紫烟写李益掌管特务与间谍系统来表示他的权势，这是很聪明的写法。因为李益最 高只作到礼部尚书。礼部尚书位置不低，但权力有限，不可能体现李益的成功。司马紫烟写 的李益，是要他权倾天下，掌握特务部门，是一个很好的选择。若论中国的特务政治，武则 天时期应该是它的开端，但她仅任用一些酷吏来鼓励告密，不成系统。李益的时代，皇帝确 实经常任命太监为监军，来监督节度使的行动，但这是明的，算不上特务。特务政治的活跃 期，一是明朝，一是蒋介石时期。李益的那一套，给我的感觉很象戴笠的手法，和唐朝的背 景有些格格不入。 　　其实小红那事，李益并没有亲自动手，他没错。如果亲手杀小红，他可能会内疚，所以 他苦苦的等小红自杀。他真正犯罪的事，是杀了他老婆。但他杀老婆，在道理上也站的住脚， 因为以古时的标准衡量，他老婆有亏妇道，作丈夫的有权处治老婆。这正是李益最厉害的地 方，任何事情，他都一目了然，他只作对他最有利的事。这促成了他事业上的成功，也造成 了他生活上的失败。小玉因他的冷落病死，小红被他逼死，卢闺英被他亲手杀死，只剩一个 贾仙儿，两人还是因为通奸才苟合着。 　　我想必须考虑他的时代。人不为己天诛地灭这种思想是近代才由西方传入的，在他的时 代还是儒家统治着。孔子的思想中心是一个仁字，即忠恕。古代的成功人士，不管是圣人， 还是大奸大邪之人，都得有容人之量。而李益最缺的，就是容忍。那个于老儿，虽有取死之 道，但大可不必用假造手书这种卑劣的手段来逼死他。而那个河西节度使，本来好好的，也 是李益逼反的。李益有他的道理，但是，人与人之间是相互的，李益不能够完全以他的道理 来约束别人。而且，小说是完全以李益的角度写的，所以显得李益总是有理，而道理是双方 面的，以别人的角度来看，有些事李益未必有理。 　　李益的那个老丈人，是典型的老好人，却不能和李益和平共处，甚至对李益恩将仇报。 原因很简单，他觉得他只能按李益的设计来行事，他觉得很不爽，他不想作李益控制的傀儡， 他要反抗。包括家庭中，也应该相互容忍的，而李益则想统治一切，所以虽然小玉迁就他， 卢闺英躲避他，但仍只能一死了之。李益的这种一切以自我为绝对中心的处世方法，顺我者 昌逆我者亡，注定了他只能是孤家寡人一个。 　　小说中不止一次强调李益一生中唯一一次动过真感情的事，是他和那个姓鲍的老妓在一 起的时候。这用好的词来形容他，是他理智，用坏的词，是他冷血。他经过的地方，一片鸡 飞狗跳，和他接触的人，多多少少倒了霉。越亲密的人，越倒霉。黄衫客虽然有沽名钓誉的 地方，但毕竟以一己之力，在行侠仗义，而李益所做的，全部是为他自己最大的利益。李益 占优的，是他才情高口才好，什么事他都说的他有理。黄衫客交了这样的朋友，老婆被拐跑 了，道理还被李益占去了，真够倒霉的。贾仙儿可以经常接触皇帝，而且可以威胁皇帝，对 李益的帮助其实最大。以李益的性格，绝对是有计划有目的的，并且早早的勾引她。这和他 勾引卢闺英一样，两女对他是动了真感情的，但他只是利用她们，或许再加上几分肉欲。小 说在最后才写明贾李的通奸(其实从黄衫客口中还是透露了很多)，无非是为了最后才揭开李 益的真面目。贾仙儿的下场绝不会好，她参与的事比小红多，她威胁皇帝于法不容，李益杀 她，在道德上在法律上，他内心都不会负疚。 　　他不满足于常规的仕途升迁，他要一步登天，所以他掌管了特务和谍报机构。这也是适 合他的一个职业，除了忠于皇帝外，他可以为所欲为不受别人约束了。但不幸的是，历史上 作这种事的人，绝大多数都没有好下场。以特务行事，永远成不了事，只会激起众怒，而主 子为了平息事端，第一个牺牲的肯定是他。这是司马紫烟给我们的李益这一复杂的人物的隐 性结局吧。 　　【编者按】 　　你要无情才能活在这无情的世界！ 　　我最喜欢邱岳峰先生曾经在“凡尔杜先生”这么说过。 　　既然是面对荒原，如羊缠绵不如如狼凶残。 　　纵然拼搏到最后还是被粉身碎骨，但只有有一丝机会，就必须努力得生存下去。 　　从这个角度出发，李益是强者！ 　　（本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 由寇仲和她们的那一晚谈开去 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 莲心圣菩提 　　也许，在那一晚前我们还在迷惑：在李秀宁和宋玉致之间，寇仲到底最爱哪一个。但是， 那一夜，寇仲对两个女人的真情表现却将他的真心完完全全的体现在大家面前…… 　　他先带着李秀宁去看烟花，是啊，看烟花是多么浪漫的事情啊！这正代表了寇仲对李秀 宁的感情：一个初恋的男孩想要的是恋爱的浪漫和绚烂，就像满天的烟花带表着他对爱情的 向往和想象。烟花正如初恋，美丽而转瞬既逝。 　　而他什么浪漫的事情都没有带宋玉致去做。他只想和她安静的躺这，看看星星，聊聊天。 这就是他对 宋玉致的感情。虽然平淡，但却有一份一起历经生死后的默契。他和玉致在一 起是那么的放松和舒服。这才是真正的爱，是经历磨练而升华了的感情。这份感情才真正会 不怕时光的消逝而永不改变。 　　曾经说过，黄易的大唐，我是当爱情小说看的，一般武侠小说，多是以男主角为中心， 一众女孩子都成为一个男主角生命中的点缀。女孩子的武学也是少有高手的，大唐却是例外。 　　一个独孤凤轻易打断了不可一世的老跋手中宝刀，一个婠婠，独战三大年轻高手而占尽 上风，更不必提后边出场的师妃暄、祝玉研了。大唐里女孩子不少，和两位男主角有感情的 也大有人在，比较另类的是，她们并不是爱上男主角以后就将以前的爱人放在一旁，而是仍 然混在一起，爱归爱，恨归恨，女孩子并不是如同传统女性一般只做一个人手中的马蹄莲， 而是如同现在的女孩子一般，会周旋在多个爱与被爱的男性之间。个人觉得，这个正是黄易 小说中最可取的一点。 　　如果说黄易早期的小说因为情色场面而显得不尊重女性的话，那么到了大唐以后，黄易 对女性的尊重，已经升华到一个前无来者的境界。金庸笔下的黄蓉智计无双，古龙笔下的移 花宫主武学无敌，温瑞安笔下的息红泪拥有众多的异性知己，但她们仍然难免爱上一个男人 后无法自拔，好象女人就是为了爱上一个男人而生的。（PS：作为男人，莲心个人倒是很奢 望这一点的。）黄易最难得的就是这一点，女人也可以爱上众多男人，传统的观点可能觉得 这点轻浮，但是谁说女性就需要从一而终？谁说留连花丛是男性的专利？大唐里一众青年男 女，感情世界一塌糊涂，众人的感情夹杂在一起，已经说不清是多少角的恋爱，而这个有着 数不清的角的恋爱多边形，虽然有着多个公共点，却没有任何一个公共点能够作为中心。更 难得的是，大唐将一些现实生活中的敏感话题用很特别的角度表现出来。毕竟，黄易是男人， 所以只能从男性的角度在评论这些话题。跋锋寒看似轻描淡写的回忆，寇仲毫无保留地对兄 弟倾诉，闷葫芦徐子陵周旋于师、石二女之间的微妙心理，都是其中妙笔。老黄没有用空洞 的语言去说谁爱谁，谁不爱谁，他做的，只是把事件描述出来。浪漫的，平淡的，间接的， 直接的，简简单单的叙述之后，老黄欣然搁笔，泡上一盏清茶，笑吟吟看着我等读者为其笔 下的人物争辩，陷入他老布下的机关无法自拔。 　　【编者按】 　　不能自拔的不仅仅是作者，还有以为早已逃脱的我们。 　　（本来老六） 【雪泥鸿爪】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　 风铃响起 　　　　　　　　　　　　　 　 　 　◆ 细剪一夜秋 　　他告诉我说 他会回来的 　　他是个守信用的男人 　　所以我一直坚信着 他肯定会回来 　　我在屋檐下系上了一串风铃 　　只要有风吹过 风铃就会响起 　　同样的 只要他骑着马回来 　　马蹄扬起的尘沙和风 也会使得风铃响动 　　“叮叮叮叮——” 　　那样的清脆悦耳 　　我等了一天又一天 等他回来 　　和他的相遇是偶然的 但与他相恋却又是必然的 　　那次 很偶然的遇见了他 　　在那一霎 　　我知道 有一种情愫 在那一霎 　　席卷了我 也席卷了他 　　我本是个高傲又随便的女人 　　在男人中周旋 　　享受他们的追求 也付出了我的美丽 　　但 自从见到他后 　　我知道 我的人生将有了迥异的转折 　　我洗尽了铅华 素手持羹 成了他的妻子 　　我伴随着他 　　在这个荒凉冷清的地方 住了一年又一年 　　直到那一天 一封挑战书寄到了我们的手中 　　那是他的另一个承诺 　　他守信用 　　所以他去了 但我知道 他一定会回来 　　就如我相信 我一定能在这等他 　　无论这等待是多么的寂寞 多么的漫长 　　终于 那一天 风铃以一种奇异的声音响了起来 　　“叮铛叮铛——” 　　紧促而尖锐 　　当时我正在洗碗 　　听到铃声时 手中的碗掉到了地上 　　碎了 　　一种不祥的预感袭上心来 　　我奔出去 　　然后就看到了他——我的丈夫 　　他骑着马回来了 　　我心中一阵狂喜 正想笑时 　　突然的 　　突然的 　　我看见他的身体从中间一折为二 　　血花漫天—— 　　我的丈夫死了 　　他比武时输给了那个人 　　他的躯体被一把快刀从腰处一分为二 　　不知是刀法实在太快了 　　还是他想回来见我最后一面的意志太强了 　　他居然就拖着那早已死去的身子 　　骑着马 一路奔回 　　履行了对我的誓言 　　将他断成两截的身体细细的埋好 　　我在上面种了一株仙人掌 　　那是他在江湖上的代称 　　看到仙人掌 就好象看到了他 　　仙人掌的刺扎疼了我的手心 　　然后我便看着血 一滴滴的流了出来 　　风铃 依旧挂在屋檐下 　　我没有把它摘下来 　　因为我要继续等待 　　等那个杀了我丈夫的人 　　他说明年的这个时候 　　他还会再来求教比试刀法 　　多么可笑的事情 　　他杀死了人 而他自己却还不知道 　　所以我继续的等着 　　渴望风铃再度响起 　　到那时 　　我迎来的将已不是我最爱的丈夫 　　而是我毕生最最痛恨的仇人 　　我要用他的血来染红那株仙人掌 　　用他的命来慰藉夫君的亡魂 　　失去了爱情 　　在这世上唯一能支持我继续撑着活下去的就 　　只有仇恨 只剩仇恨 　　风铃挂在屋檐下 　　依旧的那么典雅精致 　　也许它并不知道 　　它的使命已被悄悄改变 　　正如我不知道 　　当风铃再度响起时 　　来错了一个人 　　后记 　　又一次想起了古龙 　　想起了他凄艳文笔 　　看《风铃中的刀声》那年，我读高一 　　冬天的夜晚特别寒冷 　　我的心里却是温暖的 　　随着丁宁的遭遇一点点的起伏着、变化着 　　说真的，其实我并不讨厌“因梦娘” 　　她虽酿造了一场悲剧，引起了一场血雨腥风 　　但她本身， 也是个可怜的女人 　　为丈夫报仇 　　又有谁能说她真正做错了呢？ 　　所以，以她的心情写下了 《风铃响起》 　　也许我诠释的还不够深刻 　　但我相信，等待的心情都是类似的 　　【编者按】 　　那一刀砍伤了我，多年之后的风铃，却是我的笑。 　　（本来老六） 【小看小说】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　 都是汽车惹的祸    ◆ lyaiwp 　　车与车之间的距离至少要保持一米以上才能保证安全不会接吻；人与人之间呢？听人说， 10公分是恋爱最适宜的距离，不远不近，既温暖又不让对方紧张。 　　※一 大街上，两辆车契合3.15公分 　　表妹今年夏天从加拿大回来过暑假，我把车子慢慢滑到一个斜坡下，接她电话。外面骄 阳似火，我一边心不在焉地听，一边从后视镜里往外看。一辆小奥拓慢慢的滑过来，没有减 速或停下的趋势，也不想要转弯，就那么慢慢的冲我的POLO凑了过来……就在我一声如梦初 醒的“不”刚喊出喉咙，POLO浑身重重一颤，奥拓的小脸蛋和我的车屁股“嘎擦”一声，撞 了！ 　　我顾不得表妹焦急地询问，气急败坏的跳下车，仰着手提电话冲过去。POLO的保险杠被 撕开了一个大口子，奥拓的大灯一塌糊涂，头部简直要嵌进去了。两车契合足有3.15公分。 　　奥拓的车窗慢悠悠的摇下来，和它撞车的动作一样从容不迫。我大怒，正要质问，车窗 里探出只黄色可卡毛乎乎的秃头。这个小畜生冲我很友好的吐着舌头，大耳朵在车内空调的 吹送下活像一个飞行员。我气坏了，正发怵，里面又探出张戴墨镜的小脸，严肃的抿着嘴， 若有所思的看着现场。 　　“我，我停着呢，你还撞我？”我一气就结巴，一结巴，就更气。 　　“是吗？”她仍很从容，又气我一个倒仰。 　　“那你说怎么办吧。”我说。 　　她沉吟一下，说：“私了怎么样？我赔你一点钱，咱们一拍两散互不相干。” 　　为了男人的尊严，主要是不能容忍她说话时的轻描淡写，我当即愤然拒绝了叻他的提议。 我的POLO虽然便宜，也是我省吃俭用买回来娇生惯养的，自己平时关车门都舍不得下重手， 她居然这样对它！于是我强烈要求依法解决她的此次“肇事”。 　　她耸耸肩，算是用一种无所谓的姿态表示了认可。 　　我站在打太阳下给110打电话，自始至终她都没有下过车。交警抄了我们的车牌号，听 事实陈述（当然主要是我一个人汗流浃背的陈述），公正的裁定她应负主要责任，而我，由 于停的地方也不是很对，所以也要承担一定的次要责任。 　　这已经很让我扬眉吐气了，威严的望向她，她却还是那副冷若冰霜的样子，和她宠物的 兴高采烈恰成正比。 　　分手时，她吐出句凉丝丝的话：“保险杠不就是挨撞的吗？” 　　※二 保险公司，相距1米 　　于是我们依法处理，后来的日子就不停的在保险公司、修车厂和交警队之间奔波。频繁 时，每星期都能见上一面。我从交警开的事故认定书上知道她叫小倩，和那个著名的女鬼一 个名字，可见不是好人。 　　我听人说，她撞我是忘了拉手闸，忘了拉手闸是因为她的名叫臭臭的爱犬急着下车如厕 ——在我看来都是没道理的事，尤其是和她在保险公司的最后会晤，简直没道理直至。 　　所有的调查取证鉴定都结束了，我们开始进行赔付。事情听上去很复杂，保险公司分别 向我们理赔，然后，我们根据各自的责任互相赔。我的损失测算出来是1000块，她负75%的 责任，于是他要陪我750块；可是，她的损失居然有4200块，我负次要责任赔她25%，就是 1050块。复杂的计算之后的结果是，最后我居然还要陪她现金300块。 　　次要责任赔主要责任？！ 　　坐在一米间隔的桌子两端，她眯缝着漂亮的眼睛用可以消除感情色彩的眼睛对我说： “请你陪我300块。”天哪，如果你像我一样看到她的眼睛里得意的闪动，也会像我一样的 反应。我学着她的玩世不恭说：“对不起，我没有300块。” 　　小倩笑了笑起身离开，一幅胜者为王的气派。经过我是甩过来一句：“谁叫你不私了， 我是学法律的，我会吃亏吗？” 　　我独自对这一米远的距离，回味她的一切，觉得人生真是不公平。 　　※三 百货公司，正好10公尺 　　姨夫姨母去北戴河度假了，回国休假的表妹就托付给我，表妹是我的一切思想活动搁后， 盛夏里要陪她购物访友，苦不堪言，撞车的事也就慢慢的淡了。有时候接到小倩催款的电话， 就坦白耍无赖。反正她也不是真的要索赔，说不定看上我老实好欺负了呢…… 　　某日，表妹心血来潮要逛百货公司，作为钱袋的我自然又是责无旁贷尾随。刚跟她走到 一家叫“例外”的专柜，我就觉得头皮一紧，好像进了某个熟悉有恐怖的电磁场。当时专柜 的女人攒动，加以竞相试衣千奇百怪，一时我还难以识别是遇上了那位“故人”。就在表妹 的手伸向一件桑蚕丝的连衣裙时，我就像白天撞鬼一样汗毛倒立——小倩！ 　　小倩也正兴致勃勃地去拿那条裙子，两个素昧平生的女人就这样相遇了。 　　我只好含笑和她打招呼，小倩却不屑地扭过头去。空气中弥漫着暧昧又浓厚的火药味。 连售衣小姐都感觉到了，一边手忙脚乱给我身边的两个女人那各自适合的SIZE试衣，一边幸 灾乐祸的用眼角瞟我。我无由紧张起来，觉得自己负有解释的义务，但又不知从何解释，只 好趁表妹换衫之时献媚地对小倩说：“你穿这件比我表妹穿着好看……”谁知小倩对我厌弃 地蹬了一眼，兀自铁青着脸埋单。大概“表妹”这个词不太让人信服，可她千真万确是我的 表妹阿。 　　小倩离去后，我松了一口气。“你女友啊？”表妹调侃我，我赶紧否认：“不，不认 识。”“不认识？前女友啊？”完了，今晚老妈肯定会鬼鬼祟祟得来探查情况了。 　　话虽这么说，但被人误会的感觉居然还不错。 　　凭良心说，小倩真的挺漂亮的，不过，她为什么突然生气了呢？该不是吃我的醋吧？嘎 嘎…… 　　※四 电话里，＞15.9公里 　　我开始觉得有小倩这么个女友或者老婆其实也挺不错。虽然她车开得差点，为人霸道点， 但是有车开说明她会赚钱，脾气大说明有性格嘛。 　　也许是表妹和老娘叨叨太多了，我居然开始想念小倩，关键问题是她已经很久不给我打 电话要钱了，于是我翻出她的电话号码，主动向她示好。 　　“喂，小倩吗？我想抽个时间换你钱。” 　　“咔嗒！嘟~~~~~嘟~~~~~” 　　每次都这样，我要求还她钱，她一听是我的声音就挂电话，俨然不认识我，或许还在生 我的气。 　　我很想知道她住哪，可惜，我只能从电话号码判断她住在城市的另外一区，那个区离我 家并不远，最近的地方只有15.9公里。我于是常常开车到那个最近点，然后给她打电话。第 一句话是：“你好，我现在距你15.9公里。”然后就开始汇报自己的一天的行踪、工作或者 心情。 　　开始小倩总是果断地挂掉电话，不让我有机会罗嗦，后来渐渐不挂了，我说得有趣时她 赫赫笑几下。有时我能感觉到她把免提开着在做自己的事，听筒里总是隐约传来轻微的打字 声、喝水的声音，还有走动是拖鞋在地上擦过的声音……我的话也渐渐地说尽了，于是拿着 电话沉默或捕捉来自她的一切细微而温馨的声响。 　　夏天很快的结束了，表妹又登机走了，秋天都来了，我开始坐在车里打电话，因为外面 有点冷了。树叶落了一地，这让我有点伤感。并且这么久了，小倩从来都不回答我，我甚至 不知道她是否单身，这真是有点让人沮丧。我说，我爸妈也去加拿大了，和我表妹一起走的， 他们说我要是在国内真的没有女朋友的话，不如也去那边算了，还能看着我。 　　小倩那边静下来，我感觉到她在听。 　　“喂，你有男朋友吗？”我问。 　　她沉默一会儿，突然说：“你怎么知道你离我15.9公里？” 　　“你是学法律的，我是学测量的。” 　　一阵风吹过，树叶又开始哗啦啦地掉，我屏住呼吸，等小倩回答。 　　她的声音比秋风更温柔。 　　※五 宠物公园，最后10公分 　　有时我想，一直来，我跟小倩就像再跳一曲爱情探戈，时远时近，时进时退。 　　刚才，我悄悄拿手指丈量了一下，现在我和小倩的距离正好是10公分，我听人说，10公 分是恋爱最适合的距离，不远不近，即温暖又不让对方紧张。 　　我们并排坐在公园草皮前的木椅子上，臭臭在不远处快乐地转圈。这大概是我第五次约 会小倩，我准备第十次的时候就带她回家。 　　其实追小倩也不是很难，只要你能常昧着良心夸她车开得越来越好；能由衷的热爱给臭 臭洗澡，能半夜起床去买红烧肉给它当夜宵；再加上坚韧不拔不计前嫌的品格，就差不多了。 　　当然革命尚未成功，同志仍需努力。我的目标是：新年前能够和小倩令距离接触——当 然，是人，不是车。 　　【编者按】 　　选择是把双刃剑，但是改变比维持更需勇气。 　　如果逐流，那么明明近在咫尺的发生，都将被我们一次次的轻易放过——于是无奈称之 为命运。 　　（春萧） 【小看小说】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★　　　　　　　　　　　　　　 两次相逢的距离    ◆ 飞樱 　　※爱，不过是两次相逢的距离 　　请问，我可以说，“我讨厌你”吗？我当然有很多讨厌你的地方。起初你看起来真是很 难相处，枉费我在看到你的第一眼时，还以为那就是一见钟情。没想到，那竟然是相看两厌。 我很有方向感，我常自诩为活动的地图，天生的指南针。不过即使我有这样优越的先天条件， 这世界上也有我不曾去过的地方。因此即使我偶尔走错地铁的出口，那也是在允许误差值范 围之内的严谨科学。我要郑重宣布：我不是白痴。我很聪明，也许直觉也不错。可这并不能 证明我想做崂山道士。我对穿墙术不感兴趣。所以我要说的是——我不喜欢碰壁，因为我知 道，即使是木板的墙也会很硬；我不想一头撞过去，吃个闭门羹！ 　　我喜欢别人称赞我有魅力。当然不管是鲜桃花还是烂桃花，只要能让我被衬托成一位彻 头彻尾的优雅美女，有几朵又有什么关系？唉，只可惜，我已经没有要求你跟着我一起灌溉 了；谁知道你竟然打著将之连根拔起、务求消除净尽的主意。 　　当然，你讨厌的地方还有更多。需要我一一说明吗？ 　　你喜欢出尔反尔。第一次相逢，从开始到结束，我们并不比路人甲更熟悉多少。然而隔 了很久很久之后的第二次相逢，你却若无其事地在我旁边的座位睡觉。 　　当然，我知道，车子是很摇晃的，晃得我头昏脑胀、不知道自己在胡说八道些什么；但 无论如何，当一位淑女在对你好声好气地说话时，即使话题再空泛无聊，你总应该强打精神， 做出彬彬有礼的感兴趣状吧？谁教你堂皇地在我面前睡觉呢？那简直是一种对我最高的蔑视。 　　气、死、我、了——……而且，在我气得头发根根直竖的时候，谁教你睡得那样毫无防 备的呢？那不是对路人甲应有的态度，在两次相逢之间，我们不会就这样无声无息地缩短了 那漫长距离的吧？ 　　……而且，谁允许你把头靠在我肩上的？害得我一动也不敢动，可是为什么我要怕吵醒 了你呢？ 　　……而且，谁允许你睡醒之后，大模大样地把我最喜欢的饼干统统吃掉的？何况还吃得 那么兴高采烈，吃完之后还有礼貌地把空空的饼干袋放在我面前，然后无辜地微笑？ 　　气死我了。而且，你把出尔反尔的毛病传染给我了。记得吗？我发誓要讨厌你的。第一 次相逢，我想我真的只有最初的两秒钟，没有遵守这个毒誓的。可我奇怪的是，我为什么要 为了那个莫名其妙地在你脸上突然浮现的微笑，而心甘情愿冒着应了誓、说不定会满脸长痘 痘的可怕后果，心里不自觉地为了那个笑容，而留出了一个温柔的角落，给你呢？而且，我 的预感总是好的不灵坏的灵的。我脸上果然长了很多痘痘，这是我有生以来第一次因为空气 中过高的花粉浓度而过敏——可恶，认识你之前，我本来是个健康宝宝，还是个“优雅美丽 的气质淑女”的啊！可是，我的健康毁了、我的美貌毁了、我的气质也毁了——啊！你说， 认识你之后，我还剩下什么？……甚至连我的快乐，我从来无牵无挂、悠游自在的生活，也 被你毁了。我为什么要在意你的情绪呢？而且竟然像个傻瓜似的认为，我可以在你细微的表 情变化之间，捕捉到一丝微小的快乐？你总是那样令人讨厌。也许前一分钟你会对我很好， 可是后一分钟你又突然疏远地轻轻微笑着，那样云淡风轻却让人无法接近；好像生怕你的温 柔会让我太感动了，就会多爱你一点点。 　　你放心吧。我保证会离你远远的——在我们下次相逢之前。我脸上的痘痘消褪了。而我， 一向是好了疮疤忘了痛，不记得自己被什么毒誓打到了。 　　所以，在我们下次相逢之前，我仍然会暗暗讨厌着你，暗暗诅咒着你——诅咒着你这一 生，除了我之外，再也不会有其他女生在你心海留下痕迹。所以，在我们下次相逢之前，请 你，一定要像我这样倒霉；应了后果严重的毒誓：虽然不曾刻意记起，心底却已时时想念。 我真希望天罚你呵，天罚你这样一直、一直地想念着我，直到我们重逢的那一刻。 但在那之前，请让我说——不管我所用的称呼，是讨厌的你，还是喜欢的你—— 　　在我们能很久、很久，都不分离之前，我才恍然发现：我们之间，从陌生到熟悉，从讨 厌到喜欢——原来，都只是，两次相逢的距离。 　　【编者按】 　　“世界上最远的距离 　　不是我站在你面前 　　你不知道我爱你 　　而是爱到痴迷 　　却不能说我爱你” 　　如是。 　　（春萧） 【万水千山】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★   感受苏黎世  ◆ 鱼子酱 　　子夜，汉莎航空公司第X航班从浦东国际机场起飞，经过十二小时的远航，于当地时间 早晨七点钟抵达德国慕尼黑机场，然后转机直飞瑞士苏黎世。 　　当我的足迹踩上了苏黎世的国土，一种新鲜感由然而起，穿过机场大厅，蹬上高速火车， 直到市中心车站、广场、大街，我贪婪地望着四周，不肯放过眼前的一草一木，一景一物， 包括擦肩而过的行人。我的直感，这个城市没有刻意造作，完全朴实自然。这里处处以人为 本，散发着十足的人情味，人与人之间的和睦相处，你在哪儿都能感受得到。所见所闻，着 实令我感慨万千。 　　苏黎世中心火车站，与周边的建筑物融为一体，并不显眼。那么大的火车站，十几个月 台整齐并列，完全是开放型的，三边没有围墙，所有的旅客可以从四面八方直接进出车站， 只要你买好车票，就可以直接上你所需要上的列车，就是那么简单、那么方便。不像上海火 车站进大门要验票，过月台要剪票，上车厢还要验票。车站里没有豪华的装饰，没有铺天盖 地的广告牌，也没有广播喇叭声，更没有咋咋呼呼喧哗声，整洁清静。大厅半空悬挂着一台 巨型电子时刻表，不时翻动着列车进出时间和站台号，所有的旅客只要站在时刻表下，耐心 寻找自己出行的时间和站台号，便可直接走向月台，步入车厢，一切就是那么安然自如，有 条不紊。 　　我们住宿的索菲特酒店，就在火车站附近，如果女儿不告诉我这是一家五星级宾馆，我 怎么也看不出。三层楼的三开间街面房，外表的装饰与上海普通旅馆一般。然而，酒店的服 务态度、服务质量的确称得上一流的。为了节约开支，女儿在上海通过“依妹儿”订了一间 双人标准房，大堂服务台接待人员对我们大小四个人订一间房，不仅没有异议，而且十分礼 貌地目送我们进电梯。不一会服务员送来一张活动床，铺上整洁的被褥，然后默默地离开， 后来知道，这是总台特地为我们安排的。最后女儿结帐时，居然免收加床费，这在我们国内 是不可思议的。加床收费，天经地义，可人家算的不是经济账，算的是人情账。 　　第二天，我们游览“流森”的卢赛恩湖和皮拉图斯山。其实女儿早在上海网上已经买好 四个人一天活动的联票，可是她忘了，忘得干干净净。到卢赛恩湖码头售票处又买了四张联 票，直到中午,皮拉图斯山顶一场大雪，把女儿突然刮醒了似的，想起今天的联票已经在上 海买过，匆匆从包里找出票据。想退票，谈何容易，游览了一整天，能退得掉吗？这在国内 是绝对不可能的。傍晚回到原处，抱着试探的心情，女儿去售票处跟售票员交涉，我们站在 远处，望着女儿与售票员说了一阵，然后回过头来朝我们微微一笑，有门。不一会儿，只见 女儿手拿150元瑞郎（折人民币800元）走过来笑眯眯地说：“搞定了，如数退还”，一切又 是那么简单。 　　中国有一句谚语：“一滴水见太阳”。在这个城市看到许多细小的事，足以说明这个国 家真正是事事想着百姓，处处方便百姓。几乎每条马路边上都安装饮水龙头，专为路人或游 客解渴用的，这就免去了一路买矿泉水的麻烦，据说瑞士的自来水是高度消毒的；除了大的 十字路口，马路上很少有红绿灯装置，几乎没有乱窜马路的现象，行人过马路，只要在斑马 线上一站，往来的汽车都十分自觉的停下来，让行人先过，那怕我一个人，起先我还以为对 我们“外国人”特殊照顾，看多了，原来对谁都一样，不能不敬佩他们的社会风尚；最感到 新奇是公交车停站的那一刻，汽车紧靠在车站停下，突然微微向右倾斜，然后司机打开车门， 这时候你才发现汽车踏脚板的底层，正好与马路“上街沿”持平，让乘客稳稳当当下车，这 一小小的细节，说明人家想问题的出发点，一切为了方便乘客。联想我们国度，公交车的外 貌越来越漂亮，而车门的底板离地面足有一尺高，上了点岁数的人，上下车还得让人扶上一 把，够吃力的了。我想，上海公交汽车的改革，就是要在如何方便群众上出新招，而不是讲 究外表的美观，装电视机什么的，老百姓需要是简洁、方便，实用。 　　离苏黎世不远的SCHAFHAUSEN，我们游览了堪称欧洲最大的瀑布。其实这个瀑布并不像 国内的大瀑布从几十米高的山沟里倾盆而泻，而是著名的萊茵河在这里转了一个大弯，150 米宽的河水正好流入25米落差的险峻区域，产生了一股强大冲力，水势顿时汹涌澎湃，白浪 滔天。哗哗的声响，犹如一曲雄壮的交响音乐，薄薄的水气在河面上袅袅飘逸，像一群少女 正在轻歌曼舞。称得上欧洲一大美景，有它独特的魅力，而如此美妙动人的景观居然不收门 票，其实也根本没有大门，下火车转乘三站公交车，便可直往景点，自由进出，还是那么简 单，那么方便。 　　【编者按】 　　苏黎世在我脑子里就是硬邦邦的银行大门，原来过硬的还不止是大门。 　　（本来老六） 【万水千山】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★  希腊小岛品海鲜  ◆ merrymaylee 　　希腊的小岛，零星散布，除了古迹史踪，最吸引游客得就是遍布各岛的海鲜餐。他们的 餐馆规模都不大，俱属于家庭式的夫妻老婆店。临海而开，随意摆上几张塑料桌椅，就算一 个海鲜餐馆。鱼虾绝对新鲜，就是他家的渔船现捞上来得。做法都很简单，不外乎油炸、烤 制和凉拌。通常都不加料，客人自己浇上柠檬汁，吃的就是那个新鲜。 　　地中海周边国家的蔬菜色拉大多一个口味，嗜好加入腌制过的酸橄榄。这个东西就海鲜 吃一流，特解腥。 　　而他们制作的龙虾螃蟹，也很简单，没有法国餐的气派和典雅，不过吃起来很有感觉， 踏实。为什么呢？你不必介意风度和涵养，尽管手指大动，也无人会笑话。 　　唯一的缺憾，就是调味品太简单，就靠那股新鲜味撑着了，若想配点牛油蒜蓉什么的， 根本是不可能的奢望。 　　点一盘主菜，带着色拉、面包，加上老板送给每位客人的葡萄酒，一餐下来，绝对顶饱。 　　【编者按】 　　相比中餐的浓厚炽烈，西餐因强调礼仪比用餐本身更多，无形之间清冷疏远了些许。当 然，东方重感性，西方重理性，而这三尺之间的人生哲蕴却也比就餐本身更耐人寻味了。 　　（春萧） 【小说连载】〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓〓 ★  《血夜凤凰》第七章   （老六评注版）  ◆ 勿用 　　第七章 抉择 　　“你说他身上有五凤伏魔印？”惊讶之下，就连一向定水无波的闲云脸上也变了颜色。 　　“是的师叔，不然英奇也不会落的这般下场，刚刚多谢师叔了。”在恢复原状的宾馆套 间里，半拥着被子，斜依在床头的刘英奇面色苍白的低声说道。此刻套间里已经看不到刚才 做过法事的任何痕迹。 　　“你确信你没看错？”闲云清瘦的脸上已经基本回复了常有的淡漠，可是一双深邃的双 眼还是闪烁着凌厉的精光，泄露着他对此事的关注。 　　“绝对不会错！我看得清清楚楚，不然我不会在退走的时候，连柳枝郎都给用掉的。可 惜还是没能逃出他的魔爪。”有些失意的，刘英奇叹了一口气。 　　“难怪我在接近的时候，会感觉到那么强的妖气。”低声呢喃着，闲云陷入沉思。 　　“师叔，现在我们该怎么办？”沉默半晌之后，躺在那里的刘英奇忍耐不住了。 　　“今晚你安心在这里修养，明后天等身体恢复好点后，咱们